折杨柳,灞桥西,去日同君上柳堤。
闻道将军得天马,归时芳草正萋萋。
折杨柳,灞桥西,
去日同君上柳堤。
闻道将军得天马,
归时芳草正萋萋。
这首诗描述了诗人在灞桥西折杨柳的情景。诗人与朋友一同登上柳堤,品味昔日的美好时光。听说将军得到了一匹出色的天马,回归故乡时,芳草青翠欲滴,春意盎然。
《折杨柳五首》通过折杨柳的场景,展示了诗人对过去美好时光的怀念和对归乡的渴望之情。首句“折杨柳,灞桥西”,以简洁明了的语言揭示了诗人所处的环境,灞桥西的杨柳成为了表达情感的载体。接着,“去日同君上柳堤”一句,诗人与朋友在柳堤上共同回忆往事,共享美好时光。这里的“君”可以指朋友,也可以指亲密的爱人,表达了情感的亲密和共鸣。
接下来的两句“闻道将军得天马,归时芳草正萋萋”,通过将军得到天马的传闻,进一步渲染了归乡的喜悦与期盼。将军得到天马,象征着荣耀与胜利,这样的消息无疑让归乡之人更加激动。最后一句“归时芳草正萋萋”,以形容词“萋萋”描绘了春草的蓬勃生机,与归乡者的喜悦心情相呼应,使整首诗增添了春天的气息和归家的温馨。
这首诗以简洁明了的语言,通过描绘具体场景和情感寄托,抒发了诗人对故乡的思念之情和对归乡的喜悦之情,以及对美好时光的回忆。整体氛围温暖而欢愉,给人以愉悦和共鸣的感受,展示了宋代诗歌的典型特征。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
风流子 用顾东桥韵,寄史恭甫,明代,夏言,
阳羡溪山好,吾将老、曾见昔贤心。念此语空留,买田未遂,桃源一别,旧路难寻。
叹人生,几回王子棹,徒付伯牙琴。争似山人,烟霞占断,洞天深隐,高卧长吟。
向仙台佛窟,看紫烟敛散,白日升沉。时听端流激玉,岩溜淙金。
更健步堪游,底须策杖,直钩可钓,不用敲针。何日扁舟滆水,独访云林。
献祝大司马制府吴公三首 其二,明代,陈恭尹,
海门曾报射长鲸,身作东南万里城。彩笔不妨裁露布,素丝随处建干旌。
令如山岳军皆肃,心在冰壶政自清。幸托乐郊何以赋,家家弦诵答升平。
别尹炼师,唐代,李群玉,
吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。
愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。
闻潮阳吴子野出家,宋代,苏轼,
予昔少年日,气盖里闾侠。
自言似剧孟,叩门知缓急。
千金已散尽,白首空四壁。
烈士叹暮年,老骥悲伏枥。
妻孥真敝履,脱弃何足惜。
四大犹幻座,衣冠矧外物。
一朝发无上,愿老灵山宅。
世事子如何,禅心久空寂。
世间出世间,此道无两得。
故应入枯槁,习气要除拂。
丈夫生岂易,趣舍志匪石。
当为狮子吼,佛法无南北。
题桥南堂图,宋代,陆游,
平生不识桥南路,闻道清流带烟树。
今朝开卷一欣然,恍若身亲到其处。
徐郎独立嶷如山,招不能来麾不去。
旧居万瓦碧浮烟,结茅却就桥南住。
雪尽春生水似蓝,想君清啸钓鱼庵。
道上红尘高十丈,断无一点到桥南。
止酒,宋代,杨万里,
止酒先立约,庶几守得坚。
自约复自守,事亦未必然。
约语未出口,意已惨不驩。
平生死爱酒,爱酒宁弃官。
亿昔少年月,与酒为志年。
醉则卧香草,落花为绣毡。
觉来月已上,复饮落花前。
衰肠不禁酒,此事今莫论。
因酒屡作病,自祟非关天。
朝来腹告痛,饮药痛不痊。
锐欲绝伯雅,已书绝交篇。
如何酒未绝,告至愁已先。
我与意为仇,意惨我何便。
不如且快意,伯雅再遣前。
来日若再病,旋旋商量看。
闰月二十日离玉山八月到馀干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首 其六,宋代,赵蕃,
借石谁为主,叫应呼莫应。楼高才隐约,树远更崚嶒。
挂席凡三过,停桡欠一登。扁舟向何许,漂泊傍渔罾。
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