游玉隆宫四

作者:曹勋(宋代)

由晋神功竦八荒,抑奸扶运焕天章。

中原正苦鲸鲵毒,应为苍生淬剑铓。

452

诗文译文

游玉隆宫四,指望晋神功,振八方,压制奸邪,推动运势,照亮天地。中原正遭受着鲸鲵的毒害,应该为了苍生而淬炼出坚强的剑铓。

诗文简析

《游玉隆宫四》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。这首诗词意境深远,表达了作者对社会现实的思考和对正义的追求。

诗文赏析

这首诗词以诗人游玩于玉隆宫为背景,通过表达对晋神功的期望,呼唤正义力量的兴起,以抑制社会上的邪恶势力,促进社会的繁荣与进步。晋神功象征着正义与道德的力量,能够振兴八方,引领社会风气。诗中描绘的中原地区正遭受鲸鲵毒害的形象,用以比喻社会上的腐败与邪恶,对此,诗人呼吁应该为了人民的福祉而磨炼出坚强的剑铓,意味着需要有勇敢而正直的人们站出来,对抗邪恶势力,拯救社会。

整首诗词表达了诗人对社会现实的关切和对正义的向往。他希望通过晋神功的力量,消除社会的弊端,为中原的苍生带来光明和希望。同时,诗人也传递了一种呼唤和期待,希望更多的人们能够挺身而出,用坚强的意志和勇气去抵抗邪恶势力,为社会的和谐与进步贡献自己的力量。

这首诗词以简洁明快的语言,寓意深远,情感真挚,展现了诗人对社会正义的追求和对人民福祉的关怀。通过对社会现实的批判和对理想社会的向往,诗人呼唤人们共同努力,为社会的美好未来而奋斗。这首诗词在语言艺术和意境上都具有一定的张力和感染力,值得我们细细品味和思考。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
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造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
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曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
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阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
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送沈昌时赴宁海令兼叙别二首 其二,宋代,朱松,

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470

和京教李景平

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和京教李景平,宋代,王迈,

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答汪桐阳所和觉衰四首 其二

答汪桐阳所和觉衰四首 其二,宋代,朱晞颜,

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当其仕四门,竟死遭时讥。公今已退休,仕进非所期。

嗟余落宦途,两车牙莫支。鱼虾不能饱,大肉将安为。

终当迹公去,漱石沧江湄。

881

寄湖南宪请祠叶公

寄湖南宪请祠叶公,宋代,张景脩,

闻说年来请洞霄,江湖奉使久勤劳。

有神仙处閒方得,用老成时退更高。

借宅但知新种竹,寻真想见旧栽桃。

浮梁居士尘埃甚,须发而今已二毛。

514

偶成

偶成,宋代,赵汝燧,

青云得志士,颐指快所欲。万事付杯酒,粉黛贮金屋。

嗟我骨相穷,不受富贵逐。嗜欲人所同,有时未免俗。

青奴颇专房,高卧擎老足。黄妳最如意,开卷醒困目。

暖寒命脚婆,冻衾转旸谷。开樽唤汤妇,新醅温酃渌。

始得此四人,明珠不计斛。呼之即来前,相娱不相触。

时人皆笑之,画饼岂充腹。我亦翻自笑,竹窗听戛玉。

829

留师崇法院

留师崇法院,宋代,丁宝臣,

濒湖三寺倚峥嵘,梵刹相高对县城。

楼殿尽知随处盛,水林独爱此中清。

翦开木末檐牙出,凿破岩腰磴道成。

悟得祖师心印法,禅僧遥指塔灯明。

784

示陆昭中

作者:赵鼎(宋代)

示陆昭中,宋代,赵鼎,

执耒田园正所图,无心重整少时书。功名常若归难必,拙直悬知退有馀。

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