不持月三长,不奉八关戒。
久素则生疾,多肉亦思菜。
齿决今莫遂,啜汗老所快。
终当屏去荤,居山得自在。
不计月份长短,不遵循八节时令。
《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。这首诗词表达了作者在山居生活中的心境和追求自然宁静的愿望。
《山居杂诗九十首》的韵文构成为七言绝句,每句四个字,采用平仄对偶的形式,使诗句音调和谐。整首诗以自然山居和生活态度为主题,通过简练而富有意境的表达,展示了作者对自由、宁静和追求真理的追求。
诗中运用了一些象征手法,如“不持月三长”和“不奉八关戒”,以表达作者对时间和社会习俗的超越,强调自然界的无拘无束。同时,通过“久素则生疾,多肉亦思菜”以及“齿决今莫遂,啜汗老所快”,展现了对饮食和物质欲望的反思,以及对内心宁静和满足的追求。最后,“终当屏去荤,居山得自在”表达了作者最终选择素食和山居生活的决心,追求自由与自在。
整首蕴含深远,通过简练而质朴的语言,表达了作者对自然、对生活的独特感悟。诗人以自然山居为背景,借助饮食、健康和老年生活等细节,表达了对物质欲望的超越和对内心宁静的追求。诗中透露出对自由、平和与真理的追求,呼应了宋代山水田园诗的主题,展示了诗人追求心灵自由和超越尘世的意愿。
总之,《山居杂诗九十首》以其简洁的语言、深邃的意境和表达的追求,展示了作者对自然山居生活的独特感悟,传达了对自由、宁静和真理的追求,具有深刻的内涵和。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
永遇乐(赋梅雪),宋代,辛弃疾,
怪底寒梅,一枝雪里,直恁愁绝。问讯无言,依稀似妒,天上飞英白。江山一夜,琼瑶万顷,此段如何妒得。细看来,风流添得,自家越样标格。
晓来楼上,对花临镜,学作半妆宫额。著意争妍,那知却有,人妒花颜色。无情休问,许多般事,且自访梅踏雪。待行过溪桥,夜半更邀素月。
和微之湖亭席上见赠,宋代,范纯仁,
曾陪湖上醉,一别十秋风。向老相知少,追欢旧德同。
花香来席上,歌韵彻云中。美酒盈尊绿,新妆映烛红。
清时宜共乐,白雪和难工。便合归休去,荒田附郭东。
题刘直孺拙逸轩,宋代,张矩,
营营天壤间,孰不为智使。有美山中君,独与世俗异。
一真不凿若大愚,四体安然如止水。人皆喜君得佳扁,我于其间有馀议。
一阴一阳分动静,江河山岳判流峙。造化而欲辞其劳,造化之功亦息矣。
伊周孔孟心乎民,老氏庄蒙忘此世。使四君子俱恝然,万古滔滔孰经济。
以拙而望巧,巧未及成拙。先至晦巧而为拙,终焉多与巧相值。
逸者自逸劳者劳,天之降材尔殊尔。君才足以应万殊,袖手山林恐非计。
愿君毕力运天巧,却换轩名与张子。
金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号,宋代,崔敦诗,
九重帐殿敞层空,清晓群臣宴镐宫。
神护翠华居北极,春随黄伞下东风。
觞行隐隐红云里,仗转曈曈瑞日中。
看取乾坤俱寿域,两朝时节聘车通。
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