胸中泉石真成癖,纸上云烟总是诗。
分我渔舟三四个,故山归去弄涟漪。
胸中泉石真成癖,
纸上云烟总是诗。
分我渔舟三四个,
故山归去弄涟漪。
这首诗描绘了作者在高安别苏野塘的离别之情。诗人心中对诗歌和山水之美的迷恋,使他无法割舍。他把自己比作胸中的泉石,对这种美的追求已经成为一种癖好,而他的诗歌则如纸上的云烟,总是流连其中。然而,尽管如此,他仍然不得不分离,离开这片美丽的山水,回到家乡。他希望自己的离去能够激起涟漪,引起一些变化和回响。
这首诗词表达了作者对美的追求和对离别的痛苦之情。胸中泉石成癖,强调了作者内心深处对山水之美的执着和迷恋。纸上云烟总是诗,意味着诗人的创作才能和激发的想象力,使他的诗歌如云烟般飘逸而不拘束。分我渔舟三四个,表达了作者对山水的向往和渴望,希望能够拥有一艘渔舟,漫游在自然之间。故山归去弄涟漪,诗人回到故乡,希望自己的离别能够产生一些涟漪效应,引起共鸣和变化。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了作者对山水之美和诗歌创作的热爱,同时也流露出对离别和归乡的复杂情感。通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发,展示了诗人细腻的感受力和对生活的深入思考。整首诗词意境恬淡宜人,给人以舒适和思索的空间,读者可以在其中感受到对山水之美的共鸣,同时也引发对自然与人生的思考。
裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。
方伯滕公起任岭南喜而有作,明代,胡应麟,
十载苍生望未平,双旌遥赴越王城。朱明洞启霞光待,大庾山将雪色迎。
四岳輶轩聊海甸,三台剑履渐承明。新题满勒飞云上,铜柱谁誇汉将名。
五言诗三首 其二,魏晋,嵇康,
修夜家无为。独步光庭侧。仰首看天衢。流光曜八极。抚心悼季世。遥念大道逼。飘飘当路士。悠悠进自棘。得失自己来。荣辱相蚕食。
朱紫虽玄黄。太素贵无色。渊淡体至道。色化同消息。
寄吴宜之,宋代,杨万里,
罨画溪头老诗伯,夜榜仙槎郁林石。要令南斗避文星,却归北辰捧天极。
顷逢桂江双鲤鱼,殷勤两寄尺素书。山长水远到不到,未必韦郎迹也疏。
书中只有相思字,更及融州一寒士。泮水曾参冷似冰,等待春风放桃李。
故里,宋代,罗公升,
生长太平日,不识悲欢殊。
今晨入故里,万感忽启予。
人去鸟鼠乐,草长牛羊肥。
土花幸无恙,犹作颓垣娱。
平生怀古笔,拟赋东南都。
岂知桑梓地,今即咸阳墟。
欲知当日事,试问墙上乌。
安得超世网,片帆渺江湖。
依韵和再开芍药十六首 其十四,宋代,陆佃,
姿貌新来胜日先,托根何事得州偏。起将玉骨灵符异,分出金身觉性圆。
如不能言常竟日,似曾相识是今年。也应解笑山茶晚,长占东南小雪天。
将归郡属元美出使畿内作此为别,明代,李攀龙,
西方千骑至朝宗,使者衔恩下九重。握手白云生钜鹿,离心落日满卢龙。
青春上苑还堪醉,我辈中原未可逢。雄剑有神君自爱,莫令风雨暗芙蓉。
幽兰示门人,明代,何南凤,
谋生夙所短,衣食人之馀。道逢怀德者,筑室揖余居。
黄尘爰息哉,酣读古人书。书中何所乐,乐言人事虚。
靡荣亦靡悴,靡戚亦靡疏。禦物时嚣然,观理旋晏如。
乃知徙义亟,过也畴能无。勖哉二三子,朝夕与余俱。
头陀学古道,毋为俗法驱。清泉熟白米,此外更何须。
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