我本汝颍士,老隐天台山。
一瓢顾粗足,三谒无厚颜。
身与樵牧远,居眇林壑间。
不为物事役,常对风日闲。
这首诗表达了作者曹勋在天台山的隐居生活。他自称是汝颍士,汝颍是指河南省和安徽省交界的地方,士则表示他的身份。作者以老年之姿隐居在山中,过着宁静的生活。他以一瓢酒来举杯自饮,不顾粗糙的器皿,也不在乎与高官显贵交往的机会。他三次前往官府,却没有厚颜去求官,保持了自己的独立和自尊。作者与尘世相隔,远离繁杂的世事,居住在幽静的林间山谷之中,与樵夫和牧人为伍,与大自然融为一体。他不受物质和功名的束缚,常常与风和阳光为伴,过着悠然自得的生活。
这首诗以简洁明快的语言描绘了作者在山居的生活状态和心境。通过自称汝颍士,作者表达了自己的出身地以及对传统士人身份的自豪和认同。他选择隐居在天台山,是为了逃避尘世的纷扰和功名利禄的诱惑,追求内心的宁静和自由。他用一瓢粗糙的酒杯举杯自饮,表达了对物质财富的淡漠态度,将心境放在自然与心灵的交融上。他三次前往官府,但并不求官,显示了他对世俗权位的冷漠态度和独立意识。他选择与樵夫和牧人为伍,与大自然共同生活,强调远离尘嚣,追求与自然的和谐。最后两句“不为物事役,常对风日闲”则表达了作者追求自由自在的生活态度,他不愿为物质所役使,经常与大自然的风和阳光相伴,享受宁静闲适的时光。
这首诗以简练的语言描绘了作者隐居生活的心境和追求,展现了对自然与自由的向往。通过山居的生活状态,诗人表达了对世俗功名的冷漠和对自由自在生活的向往,强调了修身养性、追求内心宁静的重要性。整首境明快,节奏流畅,给人以宁静、自由的感受,激发了人们对自然与心灵的共鸣和思考。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
感咏二十首 其二,明代,李时行,
孔子五十龄,欣然常读易。读至损益时,喟然自叹息。
益者终必损,损者必见益。持盈在守谦,履盛当自抑。
盛衰互相倚,达者贵先识。易理本元元,圣心相合一。
大酺 寄友,清代,陈世祥,
简点征衫,秋风里,老了几多行客。江头鸿雁起,听一声哀怨,蓼花都白。
香冷衾丝,梦萦衫带,粘得柔肠窄窄。愁魂无可寄,觅醉乡深处,暂寻家宅。
奈消恨无方,删情不尽,最难安拍。
前时明月色。单一味、惨淡和萧瑟。偏又向、枕函偷觑,屋角轻移,等闲间、伤人心魄。
别绪嗟匆迫,欢娱事、杳然如隔。料伊处、情难劈。更阑月转,陡地风惊帘额。
夜情怎生捉搦。
岁暮与邻曲饮酒用前辈独酌韵,宋代,陆游,
出会稽南门,九里有聚落,虽非衣冠区,农圃可共酌。
野实杂甘酸,草具无厚薄。
小童能击筑,一笑相与乐。
徒手出丛花,空中取丸药。
主礼虽可笑,众客亦起酢。
聊持缀宿好,未用嘲淡泊。
穷达则不同,亦践真率约。
予年过八十,故物但城郭。
作诗记清欢,未媿华表鹤。
重用前韵赠卞大夫,宋代,刘攽,
辞满苦不早,独往始为勇。闻君湖上田,二顷容五种。
力农有休期,杂费宁谓冗。岁事副夙心,素封弥假宠。
若人寿者相,眉豪耳秀耸。陶公请息交,林类歌面陇。
诸侯非得友,明诏期不奉。丛茂鸟所安,渊深鱼勿恐。
由来浮云志,九鼎未加重。胡为突不黔,憔悴摩顶踵。
以蜀纸端砚寄仙芝,宋代,钱惟演,
腻茧裁邛部,苍崖映越溪。
展时云冉冉,呵久露凄凄。
平滑逾鹅素,精钢类褭蹄。
轻于汉宫縠,碧似夏王圭。
钿轴聊闲卷,银鉤且醉题。
即时封密诏,别有武都泥。
去年三月禊饮池上岁月易得忽复暮春因再宴僚属作,宋代,宋庠,
前兹属元巳,置酒苍烟台。芳序忽复周,春风正徘徊。
欢言速僚友,亟使具觥杯。长渠溢芳溜,列坐浮香来。
灵嚣合众乐,隐若南山雷。舞袂纷杂袭,宾冠俨崔嵬。
美人前为寿,颜色如琼瑰。况我千万日,行乐无疑猜。
新歌袅天衢,兴视行云回。我时语四座,兹赏诚难哉。
妙颜无再朱,白发惟相催。蹠蹻盈圣智,孔颜罹忧摧。
区区百世后,美恶同尘灰。吾欲挈瑶斗,踞海为金罍。
挹兹忘忧物,与尔同嘲谐。天地为一朝,长短何足哀。
鲁阳久不作,白日任西颓。
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