酬孔纯老送海错三首

海错东来自四明,感君怜我故分珍。

拜嘉何必须豪饮,大嚼姑从得句新。

53

诗文译文

海错东来自四明,

感君怜我故分珍。

拜嘉何必须豪饮,

大嚼姑从得句新。

诗文简析

这首诗词表达了作者王之道对孔纯老送来的酒海错的感激之情。海错是一种珍贵的美酒,而孔纯老则是向作者赠送这份宝贵礼物的人。诗词中,作者表达了对孔纯老的感激之情,感叹这份礼物的珍贵。作者认为,虽然这酒品质卓越,但并不必须豪饮,而是应该细细品味。作者借此表达了对孔纯老的敬意,并希望能从这份酒中得到新的灵感。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考。首句“海错东来自四明”点明了酒海错的来源,四明指的是中国福建省的四个名山。这里以“海错东来”形容酒的珍贵和特殊,传达了作者对这份礼物的感激之情。接下来的两句“感君怜我故分珍”,表达了作者对孔纯老的感激和敬意,以及对这份礼物的珍视。

接下来的两句“拜嘉何必须豪饮,大嚼姑从得句新”,表达了作者的独特见解。作者认为,这样珍贵的酒并不必须大量豪饮,而是应该细细品味。作者将“拜嘉”和“大嚼”两个动作相对应,强调了细品酒的重要性。最后一句“姑从得句新”表明作者希望通过品尝这份酒,能够获得新的灵感和启示。

整首诗词表达了作者对孔纯老的感激之情,以及对这份珍贵礼物的珍视。同时,作者通过对酒的品味和思考,表达了对自身创作的追求和期待。这首诗词简洁明快,意境深远,同时也展示了作者的独特见解和对酒文化的热爱。

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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满江红 东武会流杯亭。上巳日作。城南有坡。土色如丹。其下有堤。壅邞淇水入城,宋代,苏轼,

东武南城,新堤固、涟漪初溢。隐隐遍、长林高阜,卧红堆碧。

枝上残花吹尽也,与君试向江头觅。问向前、犹有几多春,三之一。

官里事,何时毕。风雨外,无多日。相将泛曲水,满城争出。

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松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
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平山堂上大云飞,广陵城中命如鸡。梅花岭头葬遗衣,甬江刘生广陵客。

中夜匆匆筑复壁,呼我乡里且避迹。嗟哉妾身愿先死,忍听隔墙掠夫子。

暗中投缳不可止,暗中有鬼反勾留。天乎留我将遭尤,此身可死不可羞。

试看汹汹百辈至,聊尔复壁那足恃。兰摧玉碎顷刻事,明晨穿壁出堂堂。

呼我爱女先上梁,东西两头死相望。须臾铁马又周遭,果然破柱索逋逃。

芳魂已过廿四桥,尔时乡衮谁并命。通守王郎周大令,居然巾帼高名并。

梅花岭头老督师,夜谒孝陵前致词。乞得旌书表素丝,我更为添黄绢诗。

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次韵马伯庸少监四首 其二,元代,虞集,

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淮西延平以诗见寄因书陜城即事用酬来唱

作者:刘敞(宋代)

淮西延平以诗见寄因书陜城即事用酬来唱,宋代,刘敞,

陜郊古云重,雄胜地所该。群山左右顾,大河西北来。

府署凭中高,一日万景开。是时八九月,秋色清池台。

樽酒雨馀酌,笙歌云际回。追欢缅前会,真乐非昔陪。

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真珠

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真珠,宋代,许将,

蔌蔌圆英淡粉妆,肯随桃杏媚韶光。金刀不到春风外,草密林深只自香。

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养雁

作者:仇远(宋代)

养雁,宋代,仇远,

雍雍阳鸟,其居朔方。朅来江南,雪霜备尝。意不耐暑,虑尔早亡。

乃安水土,羽毛无伤。仰羡鹓雏,俯趋鹜行。负影只立,何如还乡。

秋风日高,稻粱已黄。且谋一饱,勿思翱翔。

41

宫词十首 其一

宫词十首 其一,元代,柯九思,

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白云谣

白云谣,明代,李攀龙,

白云在天,山陵逶迤。率彼东土,诸夏间之。将子能来。

12

立春喜常融二人至 其二

作者:李贽(明代)

立春喜常融二人至 其二,明代,李贽,

正尔逢春日,到来两足尊。偷生长作客,僧腊始开门。

淡淡梅初放,如如雪可吞。千三四百里,又是一乾坤。

90

次韵宾之重九值雨独至

作者:吴宽(明代)

次韵宾之重九值雨独至,明代,吴宽,

怀麓堂前树,萧萧感暮秋。闭门逢节序,落帽想风流。

空负此时酒,閒登何处楼。不须论雨谶,四野少禾头。

65

回车巷世传蔺相如避廉颇处

回车巷世传蔺相如避廉颇处,明代,卢龙云,

国事艰危里,君心属望初。抗秦堪拔剑,全赵且回车。

虎斗谁争长,鹰扬计未疏。列侯多策士,谁更似相如。

9

即事似冠公

即事似冠公,明代,释函可,

君多意气跨虹霓,为忆趋庭话昔时。满县桃花谁再种,前朝水鉴又同持。

投荒后至推前辈,倾盖新欢胜旧知。抖擞空囊分片雪,远公无酒恨攒眉。

2

示诸生兼告同志

示诸生兼告同志,明代,湛若水,

圣人亦人为,诸子早辨志。持此忠信资,何远不可至。

尧舜称大圣,其道孝弟耳。孝弟谁不然,鲜或见天理。

天理天所为,超然绝人伪。夫谁能举之,聪明与睿智。

兹理何由臻,执事自敬始。

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