夜听檐声翻急雨,想见膏润均率土。
先生休戚共斯民,忧在惔焚非惮暑。
人情类被饥所移,我尔相望自甘苦。
宁从祷旱身暴日,肯对驱蝗歌侑俎。
用心何独追老杜,大庇寒儒欢广宇。
要令匹夫被惠泽,上致吾君尧舜数。
嗟予粪配伏邱壑,尺短寸长无足取。
洊蒙珠玉过称杨,丈夫殆以气相许。
夜晚聆听屋檐声声翻飞的急雨,想象着看到肥沃的土地均匀地被雨水滋润。先生与斯民共同分享欢乐与忧愁,忧虑之情在炎炎夏日中不减。人们的情感受到饥饿的影响而改变,我和你互相期望,自愿承受困苦。宁愿向上天祈求结束干旱的日子,也愿意对抗蝗灾而歌唱祭祀之乐。用心追随老杜(指杜甫)的行动,为寒儒(指贫苦的学者)提供广泛的庇护与欢乐,希望让每个普通人都得到恩泽,使我们的君主受到尧舜般的美名。唉,我这卑微的人,像粪土一样配在邱壑之间,寸短尺长无法满足。虽然珍宝被称为杨柳(指珍宝被过度夸大),但真正的男子汉却以气质相互认可。
这首诗词表达了作者对农田旱灾和蝗灾的关切之情,以及他对贫苦人民的同情和渴望为他们带来福祉。作者通过对比自己的微不足道和富贵人士的优越地位,表达了对社会不公和贫富差距的不满。他以自己追随杜甫的行动,希望通过文学的力量为贫苦的学者提供庇护和支持,以改善社会的现状。诗词中的意象生动而富有感情,展现了作者的才华和对社会问题的关注。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
偈颂一百四十二首 其七十一,宋代,释广闻,
了了了,家近扶桑最先照。知知知,一双红杏换消梨。
莫莫莫,金鸡啄破琉璃壳。住住住,凤栖不在梧桐树。
过者四重关了,五里牌在郭门外。
菊花新,宋代,葛长庚,
有个闷甚处,一向如痴醉。独倚住危阑,坐咬无名指。金鱼玉雁一从去,绝消息。念念怀天帝。密与冥契。
晴霞照水。叹细草新蒲寒萋萋。对夕照,树色烟光相紫翠。花落莺啼。把往事似川逝。光阴速,何时是伊归日。
送王文伯上舍归丰城,兼简何侍郎,宋代,杨万里,
碧落先生少可人,银钩茧纸苦称君。
谈间口吸西江水,句里家傅南浦云。
千里端能来命驾,一尊得与细论文。
还家剩草三千牍,看策平津第一勋。
寒林石屏,宋代,王令,
虢山之远数千里,虢石之重难将持。
舟车虢来每苦重,釜盎尚弃不肯携。
苟非世尚且奇怪,孰肯甚远载以来。
何况虢人自珍秘,得一不换千琼瑰。
流传中州盛称赏,主以诧客客见祈。
世人贱真珍贵假,见者喜色留肤皮。
强材美干立修荫,罗列满野谁复窥。
我尝客坐例一见,实亦可爱小且奇。
初疑秋波莹明净,鱼子变怪成蛟螭。
鳞须爪角尚小碎,但见蜿蜓相参差。
又如开张一尺素,醉笔倒画胡髯髭。
如何石上非自然,犹是软弱从风枝。
高楼晓凭秋色老,烟容雨气相蒙垂。
乔林隐约出天际,醉目远暝分茫微。
不然谁家老图书,破碎偶此一片遗。
借令人手弄点画,尚恐巧拙成瑕疵。
如何石理自生长,安得当世无猜疑。
高堆黄金募辩说,万口利锐如磨锥。
或云南山产巨怪,意欲手把乾坤移。
先偷日月送岩底,次取草木阴栽培。
天公怒恐寖成就,六丁桃斧摩云挥。
世人乘此得分裂,锻琢片段贸财赀。
至今风雨虢山夜,树石号作鬼神悲。
又云春气入山骨,欲自石里生蒿藜。
根株芽枿未及出,卒遇匠手相鑱隳。
多称老松已变石,此固剪截根须离。
又云鬼手亦能画,多向石室成屏帷。
固知物怪浩难尽,谁能向此明是非。
城狐老能男女变,海蜃口或楼台吹。
世间自是有此类,何必诘曲穷所归。
细思此屏竟无用,石不中礩木莫支。
徒将文理有小异,招聚瞽说成笼欺。
咄哉闭口不复论,为语爱者无我讥。
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