瑶林交映出风尘,便觉寒门气象新。
莫讶窗前群噪鹊,须怜江上有归人。
抛砖已喜来荆璞,斲垩无劳运郢斤。
坐拥红金饶大嚼,一时高会幕中宾。
瑶林的树影交相辉映,展现出尘世的风貌,
立即感受到贫寒之家的气象焕然一新。
不必惊讶窗前众多啄木鸟的喧嚣,
要珍爱江上的归人的归来。
投掷砖石已经欣喜于发现粗糙的玉石,
刻划垩土也无需辛劳运送郢斤的青铜。
坐拥红金,尽情地大口咀嚼,
一时之间高朋满座,宛如在官府中宴会。
这首诗词以瑶林、寒门和归人为主题,通过对自然景物和社会现象的描绘,表达了作者对于贫寒人家的改变、对于努力追求的赞赏以及对于团聚和宴会的喜悦之情。
诗的开头,瑶林的树影与风尘交相辉映,揭示了尘世中的瑰丽景致。这种对瑶林的描绘,暗示了贫寒之家的改变,富有了新的气象。作者通过这个意象,表达了对于贫寒出身的人能够改变命运的欣喜之情。
接着,作者提到窗前啄木鸟的喧嚣,而要珍爱江上的归人的归来。这一对比,展示了社会中不同阶层的差异:窗前的啄木鸟象征着繁忙的尘世,而江上的归人则象征着返乡归家的喜悦。通过这样的描写,作者表达了对于平凡人生中重要的归宿和归属感的向往。
在后面的几句中,作者运用了一些比喻和修辞手法来表达自己的思想感情。投掷砖石喜欢发现粗糙的玉石,刻划垩土也无需辛劳运送郢斤的青铜,暗示作者对于粗糙的事物中蕴藏着美好的期待。而坐拥红金,尽情地大口咀嚼,一时之间高朋满座,宛如在官府中宴会,展现了作者对于团聚和宴会的喜悦之情。
通过这首诗词,王之道以简洁明快的语言,通过对自然景物和社会现象的描绘,表达了对于贫寒人家改变命运的赞美,对于归宿和归属感的向往,以及对于团聚和宴会的喜悦之情。整首诗词通过运用意象描写和比喻修辞手法,使丰富而深刻,给人以启发和思考。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
和王道录韵其人尝住茅山 其二,唐代,王翰,
勾曲仙山紫翠浓,茅君出入跨天风。高林卖杏曾教虎,大鼎烧丹乞与龙。
瑶草种成连涧碧,蟠桃看得满林红。何时来问长生诀,还入群羊觅牧童。
雨中独居有怀江梅,宋代,刘敞,
晨起风雨交,萧萧秋意寒。出门无所诣,行道如此难。
思我平生游,相得他日欢。兴来未尝约,趣合不待言。
浊酒有与醉,孤琴能一弹。时时商声歌,磊落千琅玕。
浮云归无期,宿草秋向残。独咏鸡鸣诗,一唱三四叹。
后饮酒五首,元代,元好问,
少日不能觞,少许便有馀。比得酒中趣,日与杯杓俱。
一日不自浇,肝肺如欲枯。当其得意时,万物寄一壶。
作病知奈何,妾妇良区区。但愧生理废,饥寒到妻孥。
吾贫盖有命,此酒不可无。
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