和彦时兄腊雪六首

瑶林交映出风尘,便觉寒门气象新。

莫讶窗前群噪鹊,须怜江上有归人。

抛砖已喜来荆璞,斲垩无劳运郢斤。

坐拥红金饶大嚼,一时高会幕中宾。

916

诗文译文

瑶林的树影交相辉映,展现出尘世的风貌,

立即感受到贫寒之家的气象焕然一新。

不必惊讶窗前众多啄木鸟的喧嚣,

要珍爱江上的归人的归来。

投掷砖石已经欣喜于发现粗糙的玉石,

刻划垩土也无需辛劳运送郢斤的青铜。

坐拥红金,尽情地大口咀嚼,

一时之间高朋满座,宛如在官府中宴会。

诗文赏析

这首诗词以瑶林、寒门和归人为主题,通过对自然景物和社会现象的描绘,表达了作者对于贫寒人家的改变、对于努力追求的赞赏以及对于团聚和宴会的喜悦之情。

诗的开头,瑶林的树影与风尘交相辉映,揭示了尘世中的瑰丽景致。这种对瑶林的描绘,暗示了贫寒之家的改变,富有了新的气象。作者通过这个意象,表达了对于贫寒出身的人能够改变命运的欣喜之情。

接着,作者提到窗前啄木鸟的喧嚣,而要珍爱江上的归人的归来。这一对比,展示了社会中不同阶层的差异:窗前的啄木鸟象征着繁忙的尘世,而江上的归人则象征着返乡归家的喜悦。通过这样的描写,作者表达了对于平凡人生中重要的归宿和归属感的向往。

在后面的几句中,作者运用了一些比喻和修辞手法来表达自己的思想感情。投掷砖石喜欢发现粗糙的玉石,刻划垩土也无需辛劳运送郢斤的青铜,暗示作者对于粗糙的事物中蕴藏着美好的期待。而坐拥红金,尽情地大口咀嚼,一时之间高朋满座,宛如在官府中宴会,展现了作者对于团聚和宴会的喜悦之情。

通过这首诗词,王之道以简洁明快的语言,通过对自然景物和社会现象的描绘,表达了对于贫寒人家改变命运的赞美,对于归宿和归属感的向往,以及对于团聚和宴会的喜悦之情。整首诗词通过运用意象描写和比喻修辞手法,使丰富而深刻,给人以启发和思考。

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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张子安求无处道人挽词,宋代,苏籀,

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抚念琴书旧同赏,爵名重刻更巍然。

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昼坐东轩忽十三蝴蝶颜色鲜碧飞舞近人移时方

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昼坐东轩忽十三蝴蝶颜色鲜碧飞舞近人移时方,宋代,李复,

天上宝玉琴,星徽点瑟瑟。

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忽随琴声起,委蜕如蝉质。

飞翔下绿云,风翅含寒碧。

人间清昼长,游览喜自得。

见我瓶中花,群游过帘额。

高戏乱疏幌,低舞侵堕帻。

却疑午梦酣,身是濠梁客。

栩栩出虚庭,兴阑有归色。

应闻调絃声,惊去无欻迹

797

题三峡堂

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三峡堂前五月风,吴樯蜀柁古来通。

山如肺附重相掩,水似环连去不穷。

跃马孤城怜倔强,卧龙八阵想英雄。

凭阑千载兴亡事,何异邯郸一枕中。

857
古文诗经

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