誓将三寸舌,求结万人缘。
宝刹成功日,当期道法圆。
再次送别王法圆作为行乞者
誓言用三寸之舌,寻求与万人的缘分结合
当道成就圆满之日,应为道法的完美而庆贺
《又送道者王法圆作丐》是宋代王之道创作的一首诗词。诗人表达了自己对修道之路的坚定信念和追求万人缘的决心。
这首诗词表达了王之道对修道之路的执着和追求,他发誓要用自己的口才和智慧来争取与众多人建立良好的关系,寻求广泛的人缘。这里的“三寸舌”意味着他的口才和辩才,他希望借助这种才能来达到自己的目标。
诗中提到的“宝刹成功日”指的是王之道希望修道的道路能够取得圆满的成就,达到修行的境界。他相信只有当道法完美无缺时,他才能真正得到认可和庆贺。
整首诗词流露出诗人对修行道路的坚持和追求的精神,以及对修道成功的期望。诗人希望借助自己的才能和努力,与众多人建立联系,让道法得以圆满实现。这种追求的精神和执着可以启发人们在自己的人生道路上坚持不懈,努力追求目标的动力。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
送陈知县,宋代,黄裳,
握手州东花闹时,泻酒胸中如漏卮。各无官守竟信意,坐间只有春相随。
十年暌远何所得,但悟世情能守一。昨日小轩君不游,荷叶雨声池上秋。
明珠得丧百万斛,何虑炎蒸金欲流。一樽独对清都梦,可怜幽思无人共。
今日闻君马已西,不觉毫端得诗讽。汝阳县长多清风,壶中有客当相送。
蕃来湖州连与叔骥和叔明父叔宝相从又从和叔获见先给事遗墨辄赋二首 其一,宋代,赵蕃,
东南名胜白蘋州,人物咸推故国刘。往叹赋归何勇决,今观遗翰许风流。
远斋视我曾青眼,酒正今年成白头。尚喜君家文墨事,到今三世未能休。
和子由记园中草木十一首 其二,宋代,苏轼,
荒园无数亩,草木动成林。春阳一以敷,妍丑各自矜。
蒲萄虽满架,囷倒不能任。可怜病石榴,花如破红襟。
葵花虽粲粲,蒂浅不胜簪。丛蓼晚可喜,轻红随秋深。
物生感时节,此理等废兴。飘零不自由,盛亦非汝能。
明堂大礼,宋代,胡宿,
路寝尊严配,明廷考旧图。房心通气象,太紫状规模。
翊卫多仪缛,斋祠至信孚。笾羞甘菲薄,鼎味却鲜腴。
日月垂天象,鸾龙奋宝跗。乐均谐睿律,礼蕝润宸谟。
剑佩千官拱,梯航四海趋。谦恭虚小次,登降谨黄衢。
德盛三灵格,恩流万物苏。甘泉陪法从,千载喜歌虞。
还家,宋代,刘攽,
久客常念归,还家自深愿。虽非湖海游,早已时节变。
果裸施于宇,蟏蛸巧相衒。墙根思哀蛩,危栋辞归燕。
贫加乡闾慕,病益儿女恋。栖迟免路旁,未厌茅屋贱。
衡门过凉雨,秋草盈芳甸。耕耘傥及时,筋力自此劝。
季允用韵各赋两章予亦再赋四首 其三,宋代,李壁,
囊空那复冀赢馀,但有巍楼百尺俱。匣镜频开聊自玩,庭芜不扫欲何图。
少缘多病辞欢伯,长更贪眠谢酪奴。生世所资能几许,一竿好在石鱼湖。
牟仲甫作鸡终有意趣为予写斗鸡矜骄自得犹有馀勇因以绝句题其画云,宋代,冯山,
忘身为利得忘形,弃弹庄生只自惊。嗟汝虚憍气方盛,何时全得似无情。
和陶渊明饮酒二十首 其四,明代,祝允明,
大鲲本渊潜,化形亦天飞。截鹤续凫胫,二物均为悲。
日月绕玄度,万象各有依。天地会有终,脩短同一归。
吾生向妍华,何惜此日衰。有酒不解饮,而问彼从违。
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