马头聊复问诸涂,东指宣城百里余。
水外山屏供步障,道傍蛙吹接行车。
青归柳色浮烟里,红入花光过雨初。
春意似同人意好,此行那患食无鱼。
马头停下来,我向过往的人们询问,前方还有多远的涂地?
东方指引着我,宣城已经不过百里了。
山外的水波成为我前行的屏障,
道路旁边的蛙儿吹奏着迎接我行驶的车辆。
青色的归鸟在烟雾中飞舞,
红色的花朵穿过初雨中的光辉。
春天的气息就像人们的情意般美好,
这次旅行又何必担心没有鱼可食。
《隐静道中》是一首宋代王之道所作的诗词。它描绘了一幅宁静而优美的道路景象,同时融入了作者对于生活的思考和感悟。
马头停下来,我向过往的人们询问,前方还有多远的涂地?
东方指引着我,宣城已经不过百里了。
山外的水波成为我前行的屏障,
道路旁边的蛙儿吹奏着迎接我行驶的车辆。
青色的归鸟在烟雾中飞舞,
红色的花朵穿过初雨中的光辉。
春天的气息就像人们的情意般美好,
这次旅行又何必担心没有鱼可食。
这首诗词通过描绘道路和自然景观,表达了对宁静与美好生活的向往。马停下来,作者向过往的人询问路途的长度,体现了他对旅途的疑虑和探索的精神。东方指引着他,宣城已经不远了,这里可以理解为旅程的目的地。山水成为行进的屏障,蛙儿吹奏的声音则为旅行增添了一份乐趣和愉悦。
诗词中出现的青归柳色浮烟里、红入花光过雨初等描写,以自然景物的变化来表现春天的气息和美丽。作者将春天的气息与人们的情意相比,表达了对生活美好的向往和希冀。
最后两句“此行那患食无鱼”,表明在这样美好的环境中,不必担心物质的匮乏,而是要享受当下,体验生活的喜悦。
整首诗词以平和的笔调展现了自然与人文的和谐,表达了对于宁静、美好生活的追求,给人以深思和愉悦。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
焚黄诗,近现代,卢青山,
焚黄,焚黄,焚黄来秋冈。幽坟残毁不可见,菅茅满岭枯苍苍。
唯有西风无日夜,吹茅之浪弥天长。
焚黄,焚黄。东家昨日焚黄早,馀灰断纸犹温燠。
西家今日焚黄迟,携鞭挈纸步如捣。
焚黄,焚黄。旧径棘刺覆,向前驱我足。我足跛以前,棘刺挂我肉。
焚黄终至我坟前,隳身一跪躯已仆。
焚黄,焚黄,焚黄烟袅袅。向年焚此黄,翁魂随烟渺。
今年焚此黄,我魂随烟到。烟去何茫茫,人生同此道。
焚黄,焚黄。卧翁之墓侧,抚翁墓之土黄。生何足惜,死何足伤。
捉杯以饮,恸哭于旁。
【商调】望远行,元代,杨景贤,
闷拂银筝,暂也那消停。响瑶阶风韵清,忽惊起潇湘外寒雁儿叫破沙汀,支
楞的泪湿弦初定。弦初定,银河淡月明,相思调再整,蓦感起花阴外那个人听。
高力士诉与实情,金篦儿唬的人孤另。
腊夜雪霁月彩交光开阁临轩竟睡不得…寄江陵副使杜中丞,唐代,李群玉,
月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。
宿悟空寺赠僧,唐代,鲍溶,
劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
维持薝卜花,却与前心行。
古别离,宋代,张玉娘,
把酒上河梁,送君灞陵道。去去不复返,古道生秋草。
迢递山河长,缥缈音书杳。愁结雨冥冥,情深天浩浩。
人云松菊荒,不言桃李好。澹泊罗衣裳,容颜萎枯槁。
不见镜中人,愁向镜中老。
鸣琴泉,宋代,李廌,
昔闻流水操,想见流水音。
况复山泉声,声自如鸣琴。
可笑山中人,强作碧沼深。
暗流不复鸣,遗声杳莫寻。
近闻石钟山,苏辨正古今。
郦元与李渤,地下当噤喑。
惜乎不闻此,使我徒登临。
道人笑谓余,胡不求琴心。
何劳弦上声,况此非徽金。
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