雍熙堂

鼎彝勋业推元老,文采风流及后昆。

家世从来耐官职,百年犹见典刑存。

442

诗文译文

《雍熙堂》

鼎彝勋业推元老,

文采风流及后昆。

家世从来耐官职,

百年犹见典刑存。

诗文简析

《雍熙堂》是一首宋代的诗词,作者是张元干。这首诗以表达对家族世代耐官职、百年典刑传承的赞美之情为主题。

诗文赏析

《雍熙堂》这首诗以雄浑的豪气和颂扬的口吻描述了作者家族世代传承的光荣事业。诗中的\"鼎彝勋业\"指的是家族世代积累的功业和荣誉,\"元老\"代表着家族的长辈,他们推动着这一切的发展。\"文采风流及后昆\"表达了家族中不仅有着优秀的文学才华,也有后辈们继承发扬家族文化的能力。

诗中的\"家世从来耐官职,百年犹见典刑存\"这两句表达了家族世代耐受政治变迁和历史变化的能力。\"耐官职\"指的是家族成员对官职的忍耐和坚守,不为官职所动摇。\"百年犹见典刑存\"则指出家族在百年的历史中,依然能够保持典章制度的延续,保持家族的优良传统和价值观。

整首诗写意雄浑,赞美了作者家族的世代传承、家风家训的力量和家族的光荣历史。通过对家族的赞美,诗人也表达了对家族的自豪之情,并传递出对家族价值观的传承和发扬的期望。同时,诗中也体现了宋代社会中家族观念和家族荣誉的重要性,具有一定的历史文化价值。

张元干

元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨(在临漳县)已能写诗,常与父亲及父亲的客人唱和,人称之“敏悟”。

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谁信此境,渐入华胥,旷然不知,庄蝶谁是。笑邯郸、羁魂客梦,贪他荣贵暂时里。飞鼠扑灯还自坠。展转惊寤,才听禁鼓三敲,夜声寥阗,又般滋味。

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瑶台聚八仙(余昔有梅影词,今重为模写),宋代,张炎,

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东坡已报六年穰,惆怅红尘白首郎。

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子聿以刚日读易柔日读春秋常至夜分每听之辄,宋代,陆游,

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梦里邯郸熟,谈间栗里亲。

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停待容来日,商量尚小贫。

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817

豫章王集大成惠我,思古人,实获我心八诗,

豫章王集大成惠我,思古人,实获我心八诗,,宋代,杨万里,

孤嗜难众悦,今听非昔弦。

美人西山秀,藏茹饮涧泉。

雪蓑韫明月,永棹剌野船。

宝祲耿不掩,球声匆复珊。

闻者已瞠若,鬻之谅悠然。

良环彼何憎,击缶俗所便。

老我讵能聪,妙音误至前。

古人子所思,而我岂古贤。

借不满子赏,能不聊子叹。

故家富彦士,梧竹映芝兰。

紫余乃祖橐,朱遍群从轓。

迅趾岂地行,逸翎当云骞。

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611

惠山云开复合

惠山云开复合,宋代,杨万里,

二年常州不识山,惠山一见开心颜。

只嫌雨里不子细,髣佛隔帘青玉鬟。

天风忽吹白云坼,翡翠屏开倚南极。

政缘一雨染山色,未必雨前如此碧。

看山未了云复还,云与诗人偏作难。

我船自向苏州去,白云稳向山头住。

871

上巳琼林苑宴二府同游池上即事口占 其二

作者:晏殊(宋代)

上巳琼林苑宴二府同游池上即事口占 其二,宋代,晏殊,

曲榭回廊手伎喧,綵楼朱舫鼓声繁。游人已著浓春去,不待歌长舞袖翻。

842

送归曲

送归曲,南北朝,吴均,

送子独南归,揽衣空闵默。关山昼欲暗,河冰夜向塞。

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739

题咸阳楼

作者:李洞(唐代)

题咸阳楼,唐代,李洞,

晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜乾坤。

922

途中

作者:杨炯(唐代)

途中,唐代,杨炯,

悠悠辞鼎邑,去去指金墉。途路盈千里,山川亘百重。
风行常有地,云出本多峰。郁郁园中柳,亭亭山上松。
客心殊不乐,乡泪独无从。

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古文诗经

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