老去何堪节物催,放灯中夜忽奔雷。
一声大震龙蛇起,蚯蚓虾蟆也出来。
老去何堪节物催,
放灯中夜忽奔雷。
一声大震龙蛇起,
蚯蚓虾蟆也出来。
诗词:《甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节》
朝代:宋代
作者:张元干
这首诗是宋代张元干的作品,描绘了农历正月十四日的景象,这一天是农历的惊蛰节。诗人以自然现象的变化来表达人生的感慨和思考。
诗的开头写道:“老去何堪节物催”,表达了诗人对时间流逝、年岁不饶人的感叹。岁月如梭,时光不等人,无情地推动着人们的老去,使人不禁思考生命的脆弱与有限。
接下来的两句描述了夜晚的景象:“放灯中夜忽奔雷”。这里描绘了突然的闪电和雷声,给人以强烈的震撼感。这种突如其来的现象象征着瞬息万变的人生,让人们感到自己的渺小和无常。
最后两句写道:“一声大震龙蛇起,蚯蚓虾蟆也出来”。这里通过描绘动物的活动,表达了自然界的生机勃勃。大自然的力量唤醒了冬眠的生物,使它们焕发出生命的活力。这与人类的生活息息相关,也在提醒人们要珍惜时间、顺应自然的变化。
整首诗通过对惊蛰节的描绘,以自然景象为隐喻,深刻地表达了人生的无常和时间的流逝。诗中的自然现象激起了人们内心深处的思考,使人们在面对岁月的洪流时,能够更加珍惜时间、感悟生命的真谛。
元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨(在临漳县)已能写诗,常与父亲及父亲的客人唱和,人称之“敏悟”。
【越调】小桃红 陆庄风景又,元代,倪瓒,
陆庄风景又萧条,堪叹还堪笑。世事茫茫更谁料,访鱼樵。后庭玉树当时调,
可怜商女,不知亡国,吹向紫鸾箫。
一江秋水淡寒烟,水影明如练。眼底离愁数行雁,雪晴天。绿红蓼参差见,
吴歌荡桨,一声哀怨,惊起白鸥眠。
五湖烟水未归身,天地双篷鬓。白酒新ド会邻近,主酬宾。百年世事兴亡运,
青山数家,渔舟一叶,聊且避风尘。
【双调】拨不断 四景草萋萋,元代,张弘范,
四景
草萋萋,日迟迟,王孙士女春游戏。宫殿风微燕雀飞,池塘沙暖鸳鸯睡,正值着养花天气。芰荷香,露华凉,若耶溪上莲舟放。岸上谁家白面郎,舟中越女红裙唱,逞娇羞模样。楚天秋,好追游,龙山风物全依旧。破帽多情却恋头,白衣有意能携酒,好风流重九。雪漫漫,拥蓝关,长安远客心偏惮。瀹玉瓯中冰雪寒,锁金帐里羊羔镟,这两般任拣。
次韵简林绍先诸友三首 其三,宋代,俞德邻,
载酒湖山忆盛年,可怜风物竟凄然。杜陵野老哭春日,空谷佳人倚暮天。
禾黍离离迷故国,旌旗杳杳遍南偏。虎皮何日包弓矢,老为羲皇受一廛。
洞山吟,元代,吾丘衍,
君不见愚公移山山不移,夸娥负山山不知。君不见钓鳌人归龙伯国,三山依然镇东极。
江流曲折吴越分,越山气接吴山云。吴山脉断凤凰去,玄洲鹤侣丹纷纷。
玄元之真人,挥手来玉京。蓁芜扫尽见真境,丹台紫殿何峥嵘。
鞭雷驱山走沧海,歘忽三山宛然在。俯看琪树玉柯明,不信人间岁华改。
洞山有洞何所之,天游万里那能期。无名仙老不可问,碧花瑶草草风吹。
我逢真人问真诀,笑指高堂□庄列。归来为赋洞山吟,他日披云卧松雪。
戊午十二月十二日别家,宋代,鲜于枢,
玄冬尚闭藏,游子戒远涂。出门少人迹,霜露沾衣裾。
强颜辞老亲,低首恋蓬庐。牵舟逆北风,堕指哀仆夫。
十年赋倦游,卜筑沧海隅。既无官守责,亦作饥寒驱。
宴坐固所怀,复此畏简书。仰惭随阳雁,俯羡在藻鱼。
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其十三 观音岩,明代,卢宁,
普济慈宗广利门,芝崖彤穴尚阴尊。波心水藻媞青鲤,云背珠翚驻玉鹓。
灵曜金宫流日月,宝陀香篆自朝昏。兴亡一慨齐梁事,夜雨寒山愁唳猿。
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