伽陀二首送了可首座归四明

净因曾识楷山东,担板因缘古佛风。

后代儿孙仰孤硬,能超五位见芙蓉。

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诗文译文

两首伽陀送了可首座归四明

净因曾见楷山东,

携带板块,承受着古佛的风范。

后代的子孙们仰慕着刚毅坚硬的品质,

能够超越五位,见到芙蓉仙子。

诗文简析

这首诗词讲述了作者张元干送别了可首座归四明的两首伽陀,同时表达了对古佛精神的崇敬,以及对后代子孙能够超越世俗,追求高尚境界的期望。

诗文赏析

1.伽陀:指佛教中所用的木鱼、念珠等。

2.净因:佛教用语,指净化因果,解脱纷扰。

3.楷山东:楷山是佛教圣地,这里暗示作者曾经有过亲身经历,对佛教有深入了解。

4.担板因缘古佛风:担板指携带伽陀的木鱼,因缘指佛教强调的因果关系,古佛风表示古代佛教的风范和精神。

5.后代儿孙仰孤硬:表达了对后代子孙的期望,希望他们能够保持刚毅、坚硬的品质,追求更高尚的境界。

6.能超五位见芙蓉:意味着后代子孙能够超越世俗的束缚,达到高尚的境界,得以见到芙蓉仙子,象征着美好和纯洁。

这首诗词通过佛教的象征意象和修行精神,表达了作者对古佛风范的崇敬,同时寄托了对后代子孙的期望,希望他们能够超越世俗,追求高尚境界。整首诗抒发了对人性的向往和追求,以及对美好境界的追寻。

张元干

元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨(在临漳县)已能写诗,常与父亲及父亲的客人唱和,人称之“敏悟”。

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