归来闲未久,老去役何堪。
未远蜀天北,又之湘水南。
奔驰缘未足,辛苦分当甘。
徒羡林泉适,长年任住庵。
回到故地不久,年老受役何堪。
离开了遥远的蜀天北方,又来到了湘水南边。
奔波劳累始终不足,辛苦困苦却当做甘甜。
只能羡慕适意的林泉,长年在坟庵中安住。
这首诗词表达了诗人李曾伯回到宜兴坟庵后的心境和感受。他在归来之后不久就感到自己年事已高,却仍然被各种劳役所困扰。他曾离开蜀天北方,又来到湘水南边,不断奔波劳累,但始终觉得自己的付出还不够。尽管如此,他对这种辛苦和困苦却有一种甘甜的体验和接受。他只能羡慕那些在林泉中自由自在、适意生活的人,而他自己长年在坟庵中从事修行。
《丁已到宜兴坟庵》通过简洁而深入的语言描绘了李曾伯的心境和对生活的感受。诗人表现出一种对苦难和辛劳的接受和甘愿,同时也透露出对自由、逍遥生活的羡慕之情。通过对比林泉和坟庵的生活环境,诗人表达了自己内心的矛盾和追求。尽管他身处坟庵,但他希望能够像林泉一样自由自在地生活,从而在内心中获得一种宁静和平和。
这首诗词在形式上简洁明快,用词简练而有力。通过对诗人内心矛盾情感的描绘,诗词表达了对自由和逍遥生活的向往,同时又展现了对辛苦和困苦的接受和甘愿。整体上,这首诗词以简洁的语言传达了李曾伯的情感和思考,引发人们对生活与追求的思考。
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
花心动(郭清华新轩),宋代,吴文英,
入眼青红,小玲珑、飞檐度云微湿。绣槛展春,金屋宽花,谁管采菱波狭。翠深知是深多少,不都放、夕阳红入。待装缀,新漪涨翠,小圜荷叶。
此去春风满箧。应时锁蛛丝,浅虚尘榻。夜雨试灯,晴雪吹梅,趁取玳簪重盍。卷帘不解招新燕,春须笑、酒慳歌涩。半窗掩,日长困生翠睫。
幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为,宋代,陆游,
客舟挂烟帆,千里过楚都,七泽渺无际,大不数具区。
浪翻出长蛟,云拆浮天吴,峨峨来如山,碎船不须臾。
江行幸已尽,三峡尤畏途,槎牙人(左雨右差)瓮,小失即见屠。
叩头祷鬼神,已脱犹号呼。
愿君勤自励,忧患何时无?
庭草,宋代,陆游,
阶前西风摇百草,郁郁逢秋殊未槁。
雪霜要当次第来,恰似人生怕衰老。
百草荣悴则有时,人於养生当自知。
金丹九转傥未办,简歛冲默真吾师。
摄调小失岂遽死,二竖眉諯先溢喜。
但令神气常守形,莫畏梦中呼起起。
和谢吏部铁字韵三十四首·呈几叟仪曹四首,宋代,邓肃,
管中窥豹一斑耳,敢对江海更言水。
赖公不作扬雄尾,舞雩曾许随童子。
绨袍至今念故人,世人欲杀渠不嗔。
更将妙语为高价,坐令玉表欲侔真。
期公终始不相绝,回愚参鲁余亦拙。
异时报德但修身,那用张良袖中铁。
山居即事二首,唐代,陆希声,
君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
为问前时金马客,此焉还作少微星。
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。
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