虚檐索笑几逡巡,不得春风不肯春。
忽睹冰肌傍官道,相逢霜鬓在征尘。
怜渠孤迥犹寒畯,慰我漂摇类故人。
犹赖东君不捐弃,枝无南北一番新。
在寺庙的门廊下,看到了一丛梅花,
它不受春风的吹拂,却不愿意开放。
突然发现它冰肌之旁,靠近官道,
相遇时,霜鬓已被征尘覆盖。
我怜悯它孤单而高洁,像是一位受尊敬的老友,
它仍然依赖着东君(指主人),不离弃它。
虽然枝条上没有南北的变化,却展现了一种新的风貌。
这首诗描绘了作者在道观中看到的一丛梅花的情景。梅花通常是春天的象征,但这些梅花却不愿意开放,不受春风的影响。这里可以理解为梅花有自己独特的坚守和特性,不随外界环境而改变。
诗中提到的冰肌和霜鬓,形容了梅花受到寒冷和岁月的影响,它们已经被征尘所覆盖。作者对梅花的孤独和高洁产生了怜悯之情,将其比作一个受尊敬的老友。尽管梅花的枝条看上去没有变化,但它们展示出一种新的风貌,表明它们在坚守中获得了一种独特的美。
这首诗通过描绘梅花的坚守和高洁之美,表达了作者对坚守真实自我的价值观的思考和赞美。梅花的态度和坚持给作者带来了一种慰藉和启示,使他感到安慰和欣慰。同时,诗中也体现了作者对东君(主人)的感激之情,认为是东君的关怀和不离弃,让梅花保持了自己的特性,展现出新的风貌。整首诗情感沉静而深沉,通过对梅花的描写,表达了一种坚守和执着的精神追求。
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
奉和杨尚书郴州追和故李中书夏日登北楼…依本诗韵次用,唐代,柳宗元,
郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。
宝鼎现(和韵已未元夕),宋代,吴潜,
晚风微动,净扫天际,云裾霞绮。将海外、银蟾推上,相映华灯辉万砌。看舞队、向梅梢然昼,丹焰玲珑玉蕊。渐陆地、金莲吐遍,恰似楼台临水。
老子欢意随人意。引红裙、钗宝钿翠。穿夜市、珠筵玳席,多少吴讴联越吹。绣幕卷、散缤纷香雾。笼定团圆锦里。
认一点、星球挂也,士女桃源洞里。闻说旧日京华,般百戏、灯棚如履。待端门排宴,三五传宣禁侍。愿乐事、这回重见,喜庆新开起。瞻圣主、齐寿南山,势拱东南百二。
谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉,宋代,欧阳修,
寒日照深巷,柴门朝尚闭。
有客自江来,尺书千里至。
启书复何云,但言南北异。
南方地常暖,风物称佳丽。
梅蘤入新年,兰皋动芳气。
乐哉登临兴,岂厌江湖滞。
伊予方寂寞,刻苦穷文字。
万国会王州,群英驰◇轨。
方朔常苦饿,子云非官意。
岁暮惨风尘,官闲倦朝市。
出处一云别,所思宁可冀。
春江有归鴈,但使音书继。
广溪峡,唐代,杨炯,
广溪三峡首,旷望兼川陆。山路绕羊肠,江城镇鱼腹。
乔林百丈偃,飞水千寻瀑。惊浪回高天,盘涡转深谷。
汉氏昔云季,中原争逐鹿。天下有英雄,襄阳有龙伏。
常山集军旅,永安兴版筑。池台忽已倾,邦家遽沦覆。
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。
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