赠金陵马姬

作者:陆弼(明代)

杏花屋角响春鸠,沉水香残懒下楼。

剪得石榴新样子,不教人见玉双钩。

527

诗文译文

杏花盛开,屋角传来春鸠的鸣叫声,

沉浸在花香中,懒散地不愿下楼。

剪下了石榴的新枝,修剪成了美丽的形状,

却不让人看到那双玉制的钩子。

诗文简析

这首诗词通过描绘一幅春天的景象,表达了诗人对美好事物的赞美和对逝去时光的怀念之情。诗中以杏花和春鸠的形象作为春天的象征,展现了浓郁的春意。诗人在诗中提到了金陵(即南京)的马姬,她是一个美丽的女子,但诗人却将她比作剪下的石榴枝,隐藏了她的美丽和吸引力,不让人们看到她那双玉制的钩子。这种隐喻表达了诗人对美的追求和珍惜,同时也暗示了时间的流逝和美的逝去。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言描绘了一个春天的场景,通过对自然景物的刻画,表达了诗人对美好事物的向往和对时光流逝的思考。诗人将杏花和春鸠作为春天的象征,创造了一种宁静而温暖的氛围。他通过描述自己懒散地留在屋里,不愿意下楼,抓住了春天中一瞬间的美好,同时也折射出他对逝去时光的留恋之情。

诗中的隐喻是这首诗词的亮点之一。将马姬比作剪下的石榴枝,隐藏了她的美丽和吸引力,不让人们看到她那双玉制的钩子,这种隐喻表达了诗人对美的追求和珍惜。诗人不愿将美好事物公之于众,而是将其保留在心底,使其更加珍贵和独特。

整首诗词简洁而意味深长,通过简单的语言和细腻的描写,展现了诗人对美好事物的敏感和对时光流逝的思考。它让人们感受到了春天的美丽和短暂,以及对美好事物的珍惜和保护的重要性。

陆弼

明扬州府江都人,一名君弼,字无从。诸生。好结纳贤豪长者,颇有声名。工诗。卒年七十余。有《正始堂集》。

其他诗经

妙高台

作者:释鉴(宋代)

妙高台,宋代,释鉴,

一峰何突兀,不与群峰齐。

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754

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410

【中吕】迎仙客

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【中吕】迎仙客,元代,曾瑞,

风情

施计策,硬栽排,把明皇没扌刷地揣过来。假承塌,休□□坐,借债我做着傍牌。可敢别烧上风流怪。成密宠,正情浓,休听外人冷句儿哝。劣冤家,小业种,情我做着屏风。可休别凿透桃源洞。我共你,莫相离,肉铁索更粘如胶共漆。系着眉毛,结着鬀髻,硬顶着头皮,熬一个心选退。

812

洗儿

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洗儿,宋代,苏轼,

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早行至江原

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早行至江原,宋代,陆游,

喔喔鸣鸡促起程,翻翻飞鹭导孤征。

节旄尽落归犹远,带眼频移瘦自惊。

小事萧条黄叶满,断桥零落绿苔生。

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493

发孔镇晨炊漆桥道中纪行十首 其十

发孔镇晨炊漆桥道中纪行十首 其十,宋代,杨万里,

水夹横堤柳万株,雨馀新沐更新梳。柔条如线长而细,不贯双鱼只贯珠。

694

次韵无想斋

次韵无想斋,近现代,刘雄,

挥戈何计反流光,寄身与世久低昂。下土无因叫天阊,终然块独守空堂。

天下熙熙孰知方,天自不变道为常。忆昔江边共举觞,春酒何似江流长。

还如刘伶对嵇康,解酲犹须进酒浆。玉山将崩濯沧浪,千顷岂可以斗量。

知君才不逊豫樟,瑚琏不用空琅琅。身毒归来筑山房,藏经万卷日取将。

眠食不离经卷旁,口诵万言目十行。闲来出游携锦囊,赋诗往往到宋唐。

眼看北阙等北邙,种豆南山自不妨。今我止酒远酒坊,离心唯托南斗彰。

852

简斋诗读后

简斋诗读后,近现代,刘雄,

沉疴待谁起,公诗还如药。此事古有征,杜老能驱疟。

展卷清风生,忘忧成至乐。忆昔习古诗,从公得门钥。

鼎足黄与陈,西江分一勺。上窥韦柳间,无愧三唐作。

中岁值流离,骨力更坚卓。终登少陵坛,去似云间鹤。

比来网坛间,啁啾喧众雀。标新乱正声,积木矜博学。

公诗真大雅,文字成脱略。安得如风斤,来除鼻端垩。

775

送宫人入道

作者:项斯(唐代)

送宫人入道,唐代,项斯,

愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。
旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。

942

中秋夜对月

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中秋夜对月,唐代,许棠,

月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。

505

青阳馆望九子山

青阳馆望九子山,唐代,窦叔向,

苍翠岧峣上碧天,九峰遥落县门前。毫芒映日千重树,
涓滴垂空万丈泉。武帝南游曾驻跸,始皇东幸亦祈年。
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727

戏为举子对句

戏为举子对句,唐代,何承裕,

晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。

961

别僧(一作留别兰若僧)

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行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
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661

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见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠,唐代,鲍溶,

闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
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野庐

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野庐,宋代,胡宿,

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诗偈 其一二五

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996
古文诗经

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