国有金汤在,邻修玉帛云。
夷侵由废雅,苗格自敷文。
当宁形宵虑,公车以岁闻。
便当从幕府,入校道山芸。
国家繁荣富强,邻国饰以华美之衣。被蛮族侵扰而遭废弃的雅乐,苗族恢复了文化的繁荣。面对充满忧虑的形势,君王的车马年年传闻。我应当效仿朝廷的法度,投身于校尉之职,修炼文学。
《用从军古云乐为韵贺杨觉甫干》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。
这首诗词以对国家兴衰和文化复兴的思考为主题,通过对国家和民族的境况的描绘,表达了诗人的关切和对时代的思考。
诗中首先描绘了国家的繁荣和邻国的富庶,用金汤和玉帛来象征国家的繁荣。然而,这个繁荣的国家却遭到了蛮族的侵扰,导致原本庄严的雅乐被废弃。这里的雅乐代表了国家文化的衰落和被外来文化所取代的情况。
接着,诗人描述了苗族的文化复兴。苗族自己恢复了文化的繁荣,展示了民族的自救能力和对文化的重视。这种自敷文的努力体现了民族的自豪和自尊,也表达了诗人对文化复兴的赞赏和鼓励。
在面对形势的时候,诗人感到了忧虑。他提到君王的车马年年传闻,暗示了君王对国家兴衰的关注。这句表达了诗人对国家前途的担忧和忧虑。
最后,诗人表达了自己的决心。他表示要效仿朝廷的法度,投身于校尉之职,修炼文学。这里的校府和文学象征着修身养性和培养才能的意义。诗人希望通过自己的努力,为国家的兴盛做出贡献。
整首诗词通过对国家兴衰和文化复兴的对比描绘,表达了诗人对国家命运的关切和对文化的重视。诗人在面对困境时不丧失信心,通过自己的努力和奋斗,表达了为国家作出贡献的决心和意愿。这首诗词既反映了宋代社会的现实情况,又表达了诗人对时代的思考和对国家民族的关怀。
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其二十一,清代,朱仕玠,
想见如来绀发鬖,荷兰移种海东南。谁知异果波罗蜜,别有佳名优钵昙。
千秋岁,宋代,丘崈,
征鸿天外。风急惊飞退。云彩重,窗声碎。初凝铺径絮,渐卷随车带。凝望处,巫山秀耸寒相对。
高卧传都会。茅屋倾冠盖。空往事,今谁在。梅梢春意动,泽国年华改。楼上好,与君浩荡浮银海。
沁园春,宋代,刘将孙,
书避乱所见女子,末有埋冤姐姐,衔恨婆婆语,极俚。后有螺川杨氏和二首,又自序生杨嫁罗,丙子暮春,自涪翁亭下舟行,追骑迫,间逃入山,卒不免于驱掠。行三日,经此桥,睹无闻二词,以为特未见其苦,乃和于壁。复云,观者毋谓弄笔墨非好人家儿女,此词虽俚,谅当近情,而首及权奸误国。又云,便归去、懒东涂西抹,学少年婆。又云,错应谁铸。皆追记往日之事,甚可哀也。因念南北之交,若此何限,心常痛之,适触于目因其调为赋一词,悉叙其意,辞不足而情有余悲矣
流水断桥,坏壁春风,一曲韦娘。记宰相开元,弄权疮C54D,全家骆谷,追骑仓皇。彩凤随鸦,琼奴失意,可似人间白面郎。知他是,燕南牧马,塞北驱羊。
啼痕自诉衷肠。尚把笔低徊愧下堂。叹国手无棋,危涂何策,书窗如梦,世路方长。青冢琵琶,穹庐笳拍,未比渠侬泪万行。二十载,竟何时委玉,何地埋香。
济天乐,宋代,赵师律,
重阳还近秋光好,银屏翠箔凉透。凤髓炉温,鱼轩瑞应,天与冰壶清透。多文在手。更赖玉腰肢,唾花衫袖。旧约梅仙,为来人世作珍偶。
虚堂帘半卷,化工何限意,妆点时昼。裛真香葵倾劝盏,都把芳心为寿。当歌对酒。愿绿发朱颜,镇长依旧。宝箓名高,已书千岁久。
韩退之孟郊墓铭云以昌其诗举此问王定国当昌,宋代,苏轼,
昌身如饱腹,饱尽还复饥。
昌诗如膏面,为人作容姿。
不如昌其气,郁郁老不衰。
虽云老不衰,劫坏安所之。
不如昌其志,志一气自随。
养之塞天地,孟轲不吾欺。
人言魏勃勇,股栗向小儿。
何如鲁连子,谈笑却秦师。
慎勿怨谤谗,乃我得道资。
淤泥生连花,粪壤出菌芝。
赖此善知识,使我枯生荑。
吾言岂须多,冷暖子自知。
宿庐山栖贤寺,示如清长老,宋代,杨万里,
清风迎衣襟,白云捧脚底,
飘然径上庐山头,谁道栖贤三十里。
乡禅引到狮子峰,旃檀喷出香雾浓。
此一辨香为五老。一笑问我颜犹红。
右看南狱左东海,方丈祝融抹轻黛。
群仙遥劝九霞觞,金盘玉箸鲸鱼脍。
急呼清风与白云,送我更往会列真。
乡禅恐我忽飞去,挽著衣襟复留住。
下视落星石一拳,长江一线湖一涓。
醉掬玉渊亭下泉,磨作墨汁洒醉篇。
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