自和

不夜城头著此亭,东皇幻化一何神。

相将莲炬催芳夕,来俾梅花作好春。

自腊月前尤可喜,觉西风外已无尘。

衔枚晓奏鹅池捷,为问和门有此人。

512

诗文译文

我自己在和平之地建造了这座亭子,

东皇幻化出了令人惊叹的景象。

我们彼此相伴,点燃莲花炬火,催促芳香的夜晚到来,

为了使梅花成为美好的春天而来。

自从腊月开始,我就感到非常高兴,

觉得西风外面已经没有尘埃了。

黎明时分,我带着梅花来到鹅池,

想问问和门,这座亭子是谁的杰作。

诗文赏析

这首诗词以自然景物为背景,表达了诗人对美好春天的向往和对和平宁静生活的渴望。诗中提到的亭子象征着诗人创造的和谐之地,不受外界的干扰。东皇的幻化象征着神奇的景象和令人惊叹的美景。

诗人在亭子中与友人相伴,点燃莲花炬火,期待美好的夜晚的到来,希望梅花能使春天更加美好。这表达了诗人对自然美的热爱和对人与自然和谐相处的向往。

诗人感到自腊月开始就非常高兴,觉得外界的尘埃已经消散,这可能暗示着诗人在和平之地追求内心的宁静和安宁。

最后两句表达了诗人带着梅花来到鹅池,询问和门这座亭子的主人是谁。这或许是诗人对自己创作的自然之居的自豪,也反映了诗人对和谐环境与艺术创作的关联。

整首诗词以简洁明了的表达方式,展示了诗人对自然美和宁静生活的追求,以及对艺术创作和内心宁静的渴望。通过描绘自然景物和抒发内心情感,诗人呈现了一种积极向上、富有希望和向往的情绪,给读者带来美的享受和思考的空间。

李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

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戌兵有新婚之明日遂行者予闻而悲之为作绝句,宋代,陆游,

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送前巫山宰吴殿丞,宋代,欧阳修,

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仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧唱和诗其时和者五人惟仆射与德裕皆列高位凄然怀旧辄献此诗

仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧唱和诗其时和者五人惟仆射与德裕皆列高位凄然怀旧辄献此诗,唐代,李德裕,

赋感邻人篴,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。

615

题剑门

题剑门,唐代,李德裕,

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送裴五归京口,唐代,李嘉祐,

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附书与钟郎中因寄京妓越宾

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附书与钟郎中因寄京妓越宾,唐代,徐铉,

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753

道峡似巫山

道峡似巫山,唐代,朱使欣,

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491

和答弟志和渔父歌

和答弟志和渔父歌,唐代,张松龄,

乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
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593

春日题陈正字林亭

春日题陈正字林亭,唐代,李咸用,

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镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软,玉折含桃倚径香。
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。

555
古文诗经

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