赠柯山道士郑云谷来住沣之洞辰二首

本是住山人,来作开山计。

云出元无心,有心为云累。

执柯与纫兰,如幻亦如寄。

神游有昆蓬,御风归欤是。

455

诗文赏析

《赠柯山道士郑云谷来住沣之洞辰二首》是宋代李曾伯的一首诗词。本诗描述了诗人赠送给柯山道士郑云谷的两首诗,表达了对道士求道修行的赞美和敬意。

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这首诗以赠诗的形式,表达了诗人对柯山道士郑云谷的赞美和敬佩之情。诗人称道士为“住山人”,赞扬他有开山的智慧和勇气。诗中提到道士能够掌控云雾,使之成为自己的坐骑,表明他的修行已经达到了高深的境界。诗人还描述了道士手持柯条,用它编织兰花,将兰花寄托于云雾之中,形成了幻幽的景象。最后,诗人描绘了道士神游昆仑山,驾驭风云归来的场景,向道士表示敬佩和祝福。

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这首诗词以简洁的语言描绘了道士的神奇能力和高尚品质,展示了诗人对其的景仰之情。诗中运用了丰富的比喻和形象描写,使诗句意境明确而深远。例如,将云雾比喻为道士的坐骑,展现了他对自然力量的掌控;将柯条编织的兰花形容为幻幽的景象,表达了兰花的娇美和道士对自然之美的赞美。整首诗以山水自然景观为背景,与道士的修行境界相互映衬,形成了一幅奇幻而富有哲理的画面。

这首诗词通过对道士的描写,表达了作者对道家修行思想的推崇和对道士高尚品质的赞美。同时,诗人也把自然界的奇妙景象与道士的修行境界相结合,传达了一种超越尘世的境界和对人与自然和谐相处的向往。整首诗字里行间透露着对道家哲学的崇敬和对修行者的羡慕,展示了诗人对道士的赞美和对道家思想的认同。

这首诗词以其独特的意境和哲理内涵,展示了作者对道士郑云谷的景仰和对自然与人的和谐共生的追求,同时也反映了宋代文人对道家思想的推崇和追求精神自由的心态。

李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

其他诗经

江上对酒二首

江上对酒二首,唐代,白居易,

酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始著白纶巾。

876

奇台

奇台,清代,史善长,

远树千堆合,平沙万井开。山通南北套,地接上中台。

日落明驼走,风声驿骑来。紫狐求不易,高阁且徘徊。

799

题虎邱

作者:顾逢(宋代)

题虎邱,宋代,顾逢,

此山虽小众山尊,半近吴城半近村。

一壑风烟龙窟宅,满堂巾盔佛儿孙。

生公说法台空在,陆羽煎茶井不存。

唤起幽人无限意,塔铃独语到黄昏。

664

咏史下·诸葛孔明八首

作者:陈普(宋代)

咏史下·诸葛孔明八首,宋代,陈普,

面黑头黄味似饴,孔明伐贼妾蚕机。

生前桑拓八百树,死后甘棠四十围。

721

妾薄命

妾薄命,明代,王廷陈,

春风转蕙披兰,高台曲榭中连。

经堂入奥张筵,秦筝赵瑟俱前。

鸣弦度曲双妍,轻奉纨袖衽。

宛若游龙翔鸾,翠盘金爵阑干。

呈能角技为欢,种种厌射更端。

眼看阳景西驰,高张兰烛承晖。

车倦马怠不辞,但歌不醉无归。

夜深坐促尊移,含悰送意向谁。

众中色授君知,愿言并蒂双栖。

恶闻易别轻离,伫立不胜彷徨。

独宿寤言难忘,何以报君明珰。

起视银河烂光,牛女咫尺相望。

终夜不成报章。

891

诗三首

作者:佚名(宋代)

诗三首,宋代,佚名,

妖魂受赐欲报郎,夜夜飞人重城裹。

幽诉千端朗不听,倾心吐肝儿不止。

556

寒食

作者:陆游(宋代)

寒食,宋代,陆游,

峡云烘日欲成霞,瀼水成纹浅见沙。

又向蛮方作寒食,强持扈酒对梨花。

物如巢燕年年客,心羡游僧处处家。

赖有春风能领略,一生相伴遍天涯。

677

招董彦文以下十二人小酌道旧

作者:曾丰(宋代)

招董彦文以下十二人小酌道旧,宋代,曾丰,

鹤发鸡皮十二人,非亲非故即比邻。

觥筹交错情初洽,舌本澜翻事半陈。

父祖艰难犹在耳,儿孙愤悱可书绅。

主人未似宾之老,浩叹何当老似宾。

882

水调歌头(次袁仲机韵)

作者:朱熹(宋代)

水调歌头(次袁仲机韵),宋代,朱熹,

长记与君别,丹凤九重城。归来故里,愁思怅望渺难平。今夕不知何夕,得共寒潭烟艇,一笑俯空明。有酒径须醉,无事莫关情。
寻梅去,疏竹外,一枝横。与君吟弄风月,端不负平生。何处车尘不到,有个江天如许,争肯换浮名。只恐买山隐,却要练丹成。

624

水调歌头

水调歌头,宋代,刘克庄,

致。属先受制置使李公之辟,崔公始聘洪公舜俞入幕。后二十五年,奉使岭外,拜公祠象,俯仰今昔,辄和公所作水调歌头以寓悲慨云。
敕使竟空反,公不出梅关。当年玉座记忆,仄席问平安。羽扇尉佗城上,野服仙游阁下,辽鹤几时还。赖有蜀耆旧,健笔与书丹。
青油士,珠履客,各凋残。四方蹙蹙靡骋,独此尚宽闲。丞相祠堂何处,太傅石碑堕泪,木老瀑泉寒。往者不可作,置酒且登山。

953

忆汉月

忆汉月,宋代,杜安世,

红杏一枝遥见。凝露粉愁香怨。吹开吹谢任春风,恨流莺、不能拘管。曲池连夜雨,绿水上、碎红千片。直拟移来向深院。任凋零、不孤双眼。

888

祥符寺九曲观灯

作者:苏轼(宋代)

祥符寺九曲观灯,宋代,苏轼,

纱笼擎烛逢门入,银叶烧香见客邀。金鼎转丹光吐夜,宝珠穿蚁闹连朝。

波翻焰里元相激,鱼舞汤中不畏焦。明日酒醒空想像,清吟半逐梦魂销。

499

王晋卿作烟江叠嶂图仆赋诗十四韵晋卿和之语

作者:苏轼(宋代)

王晋卿作烟江叠嶂图仆赋诗十四韵晋卿和之语,宋代,苏轼,

爱之义也山中举头望日边,长安不见空云烟。

归来长安望山上,时移事改应潸然。

管弦去尽宾客散,惟有马埒编金泉。

渥洼故自千里足,要饱风雪轻山川。

屈居华屋啖枣脯,十年俯仰龙旗前。

却因病瘦出奇骨,监车之厄宁非天。

风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍。

画山何必山中人,田歌自古非知田。

郑虔三绝君有二,笔势挽回三百年。

欲将岩谷乱窈窕,眉峰修嫮夸连娟。

人间何有春一梦,此身将老蚕三眠。

山中幽绝不可久,要作平地家居仙。

能令水石长在眼,非君好我当谁缘。

愿君终不忘在莒,乐时更赋囚山篇。

(柳子厚有《囚山赋》。

669

端午帖子 皇后阁

端午帖子 皇后阁,宋代,李清照,

意帖初宜夏,金驹已过蚕。至尊千万寿,行见百斯男。

454

客有见过者既去喟然有作

作者:陆游(宋代)

客有见过者既去喟然有作,宋代,陆游,

鬓毛俱白尽,事不补秋毫。

去死今无几,归耕何足高。

已知陶止酒,徒劝屈餔糟。

惟有沧溟去,扬帆观雪涛。

889

估客有自蔡州来者感怅弥日

作者:陆游(宋代)

估客有自蔡州来者感怅弥日,宋代,陆游,

百战元和取蔡州,如今胡马饮淮流。

和亲自古非长策,谁与朝家共此忧?

417

和韩布殿丞三首其三·渔父

和韩布殿丞三首其三·渔父,宋代,范仲淹,

月色满沧波,吾生乐事多。

何人独醒者,试听濯缨歌。

448

少年游 其二

作者:晏殊(宋代)

少年游 其二,宋代,晏殊,

霜华满树,兰凋蕙惨,秋艳入芙蓉。胭脂嫩脸,金黄轻蕊,犹自怨西风。

前欢往事,当歌对酒,无限到心中。更凭朱槛忆芳容。

肠断一枝红。

804

赠陈判官求子花诗(魏府出此物)

赠陈判官求子花诗(魏府出此物),唐代,杨巨源,

油地轻绡碧且红,须怜纤手是良工。能生丽思千花外,
善点秾姿五彩中。子细传看临霁景,殷勤持赠及春风。
若将江上迎桃叶,一帖何妨锦绣同。

458

吊李翰林

作者:曹松(唐代)

吊李翰林,唐代,曹松,

李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。

464
古文诗经

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