午食河豚晚食鲈,两鱼风味绝悬殊。
怀归未必因兹品,适口何能计此躯。
春岸荻芽常喜有,秋风莼菜不愁无。
笑他俗子甘鳅鳝,为此杯羹戒不虞。
午餐时食用了河豚,晚餐时享用了鲈鱼,两种鱼的风味完全不同。怀念家乡的滋味并不一定是因为品尝了这些美食,适口的东西又怎能计算身体的价值。春天河岸上的芦苇芽常常令人喜悦,秋天的清风中莼菜也不会缺少。嘲笑那些只追求俗物的人,他们只满足于鳅鳝这种低级的食物,为了这样的一点利益而戒备起来是多么可笑。
这首诗词以食物为主题,表达了作者对不同食物风味的感受以及对俗世物质追求的嘲讽。通过对河豚和鲈鱼的对比,作者展现了不同食材所带来的饮食享受的差异。他认为只顾享受物质的满足是肤浅的,真正的幸福与满足来自于内心的宁静和对生活的热爱。
这首诗词通过对两种鱼的风味差异的描写,反映了诗人对美食的品味和对生活的态度。诗人并没有将口感和味道作为评判的唯一标准,而是更多地关注内心的感受和对生活的理解。他认为适口的东西并不能完全衡量一个人的价值,反而讽刺那些只追求物质享受的人,认为他们的欲望是狭隘而可笑的。
诗中还通过描写春天的芦苇芽和秋天的莼菜,表达了对大自然的喜爱和对自然美味的赞美。诗人通过对食材的选择和对食物的态度,抒发了对纯朴、自然生活的向往和对俗世物质追求的批判。
整首诗词意境清新,语言简练,通过对食物的描述和对生活的思考,展示了作者独特的感受和独立的思考力。它提醒人们在追求物质享受的同时,不要忽视内心的平静和对生活真正的热爱。
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
大龙湫,宋代,薛师石,
昔闻天下山,衡岳称崇丘。
又闻天下水,江汉为巨流。
古有山海经,历历叙九州。
李唐三百载,诗家无一留。
及观郦道元,此地亦不收。
不知诺矩那,何事能穷搜。
我来玄妙境,万丈悬清湫。
石壁去无极,百里弥道周。
云气冒群岫,龙宫深以幽。
轻舆岩壑底,竟日涉溪游。
阴晴异瞻瞩,远近难搜搂。
飘如飞素练,粲若散琳璆。
风掀一潭雨,佛坐四时秋。
喧呼势益骤,光涌声弥吼。
变化有如此,溥博谁与俦。
吾谓神龙力,岂翳人鬼谋。
稽首荷玄遇,久坐劳双眸。
一杯却岚暑,旋步轰雷稠。
以吾澹世虑,欻起杞人忧。
何当骑天狼,满引射斗牛。
一萼红(夜闻南妇哭北夫),宋代,刘天迪,
拥孤衾,正朔风凄紧,毡帐夜生寒。春梦无凭,秋期又误,迢递烟水云山。断肠处、黄茅瘴雨,恨骢马、憔悴只空还。揉翠盟孤,啼红怨切,暗老朱颜。
堪叹扬州十里,甚倡条冶叶,不省春残。蔡琰悲笳,昭君怨曲,何预当日悲欢。谩赢得、西邻倦客,空惆怅、今古上眉端。梦破梅花,角声又报春阑。
离亭燕,宋代,孙浩然,
一带江山如画。景物向秋潇洒。水浸碧天何处断,霁色冷光相射。橘树荻花洲,掩映竹篱茅舍。天际客帆高挂。烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。怅望倚层楼,红日无言西下。
洞仙歌(访泉於期师,得周氏泉,为赋),宋代,辛弃疾,
飞流万壑,共千岩争秀。孤负平生弄泉手。叹轻衫短帽,几许红尘,还自喜,濯发沧浪依旧。
人生行乐耳,身后虚名,何似生前一杯酒。便此地、结吾庐,待学渊明,更手种、门前五柳。且归去、父老约重来,问如此青山,定重来否。
闻辩才法师复归上天竺以诗戏问,宋代,苏轼,
道人出山去,山色如死灰。
白云不解笑,青松有余哀。
忽闻道人归,鸟语山容开。
神光出宝髻,法雨洗浮埃。
想见南北山,花发前后台。
寄声问道人,借禅以为诙。
何所闻而去,何所见而回。
道人笑不答,此意安在哉。
昔年本不住,今者亦无来。
此语竟非是,且食白杨梅。
延和殿退朝口号二首、 其一,宋代,陆游,
雨馀未肯放朝暾,穿仗恭承圣主恩。清跸传声徐御殿,紫衣引拜许龙门。
徘徊漫结尧阶恋,零落难招楚泽魂。归去犹堪誇里巷,桐江新赐两朱轓。
鼎臣学士侍郎以东馆庭梅昔翰苑之毫末今复半枯…攀和,唐代,汤悦,
忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。
山中有招,唐代,刘驾,
朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
君来食葵藿,天爵岂不荣。
寄怀穆堂阁学,清代,全祖望,
三朝遗旧德,一病竟侵寻。孤负佐王略,空馀卫道心。
息机消噩梦,观物寄清吟。何日浮彭蠡,重陈昔与今。
孺庐仙去后,欢会孰追寻。试挂徐公剑,应伤向子心。
暮云已索莫,新雨费沈吟。脉脉瓣香在,相要亘古今。
冉冉蹉跎老,王黄绪莫寻。已知邻暮气,所愧负初心。
怀旧纷多感,忧时亦辍吟。自从䢴上别,荒落到于今。
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