何年败衲裹虚空,雪雁烟凫不受笼。
未信归云便端的,一船明月四边风。
何年败衲裹虚空,
雪雁烟凫不受笼。
未信归云便端的,
一船明月四边风。
这首诗词描述了离别云庵的老僧。诗人感慨道,多少年来,这位老僧身穿破旧的僧袍,仿佛包裹着虚空一般。雪雁和烟凫自由自在地飞翔,不受任何拘束。然而,诗人还是希望这位老僧能够回到云庵,因为他相信只有在那里,他才能真正安享宁静。最后两句表达了一种温馨的情感,诗人描述了一艘船上明亮的月光,四周吹拂着清风。
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了离别云庵的老僧的情景,通过对自然景物的描绘和对老僧归云庵的期盼,表达了对宁静和自由的向往。诗中的形象描写生动而富有感染力,给人以深深的感受。
诗人通过描述老僧的败衲裹虚空,以及雪雁和烟凫的自由飞翔,凸显了人与自然的对比。老僧身穿败衲,象征着尘世的纷扰和束缚,而雪雁和烟凫则象征着自由和无拘无束的状态。诗人通过这些对比,表达了对自由和宁静生活的向往。
最后两句诗中的明月和四边风营造出一种宁静而温馨的氛围。明亮的月光照在船上,给人以安详的感受,四周的风吹拂着,让人感受到自然的力量和生机。这里的船和明月也可以被视为诗人心灵的寄托,船象征着诗人的归宿,明月和四边风则象征着宁静和自由。整首诗以简练而富有意境的语言,将对自由、宁静和归属的思考融入其中,给人以思索和感悟的空间。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
酬惠州李东园见寄,近现代,杨雪窗,
我生长慕葛稚川,胜游迹灭罗浮烟。公诗雅爱苏夫子,鹅城弄棹西湖船。
美人化冢九百载,孤山一吊一怆然。偃仰烟霞供啸咏,万象成宾向尔妍。
快意何人堪扺掌,蓦然思我望江天。我亦登临望南国,化翼骞云安可得。
万楼撑拄彼苍高,峨如块垒生胸臆。君不见黄浦滩头风用壮,夜月同君一倚栏。
霓灯涨岸映沧波,剧谈把酒语翻澜。翁源嘉会足清欢,溧阳山水暂盘桓。
君堕林泉何减嵇生傲,我堕风尘愧杀东野寒。寓世飘忽易成别,肝胆何尝异楚越。
夜阑南斗郁峥嵘,感君落笔生风霆。但看流辈横白眼,交期至老为君青。
和田龙图升之登秋宴口号 其一,宋代,程俱,
赭黄高拱玉霄间,金殿祥驎九色斑。湛露恩浓开镐宴,大风歌奏仰龙颜。
自惊垂老抛农亩,浪逐群仙款帝关。银瓮白环方纪瑞,汗青修竹尽南山。
孔毅甫妻挽词,宋代,苏轼,
结褵记初欢,同穴期晚岁。
择夫得温峤,生子胜王济。
高风相宾友,古义仍兄弟。
従君吏隐中,穷达初不计。
云何抱沉疾,俯仰便一世。
幽阴凄房栊,芳泽在巾袂。
百年纵得满,此路行亦逝。
那将有限身,长泻无益涕。
君文照今古,不比山石脆。
当观千字诔,宁用百金瘗。
赠陈判官求子花诗(魏府出此物),唐代,杨巨源,
油地轻绡碧且红,须怜纤手是良工。能生丽思千花外,
善点秾姿五彩中。子细传看临霁景,殷勤持赠及春风。
若将江上迎桃叶,一帖何妨锦绣同。
题陈秋涛相国墨迹,清代,全祖望,
公昔张空拳,思以振赤符。赤符谶不验,沧海为之枯。
天废谁能兴,志士枉受屠。唯是桂林烬,仗此稍支吾。
毕竟延一线,东僵西则苏。连衡张陈霍,旁暨韩麦徒。
以致惠国公,翻然成改图。孤忠天所鉴,谶亦未尽诬。
南极竟浑一,百年拱车书。尚有妙墨宝,流落渐江隅。
寒芒而正色,英爽与之俱。番禺耆老尽,文献谁为储。
秋痕随秋去,剩此灰劫馀。连呼玉画又,收之缄中厨。
临川洪守游南湖命予赋诗,宋代,徐恢,
芙蓉堂前春水绿,芙蓉堂后春花开。
芙蓉堂中醉歌舞,芙蓉堂下车如雷。
轻舟弄水买一笑,游人竞逐墙阴来。
浪痕不受尘滓涴,东风吹入黄金杯。
秋千欲上采绳稳,老翁稚子连声催。
遨头春思浓似酒,剧饮谁能问升斗。
博山香软珠帘低,坐客请行时被肘。
觥筹交错兴未已,更着山肴并野蔌。
归来门巷影散乱,舍南舍北黄埃走。
轻衫短帽亦不恶,追欢岂落醉翁后。
小姬顾盼扬秋波,十十五五细马驮。
红旗夹道映斜日,金钗坠处肩相摩。
旁观定自双眼饱,但见两脸生微涡。
从今湖上愈清好,纖腰长袖成奔梭。
冥搜付与纸上语,朱颜为我商声歌。
愿公归侍玉皇侧,更向西湖弄春色。
和芊希曾宪史韵二首 其一,元代,吴师道,
高步青霄计未差,征途祇暂走尘沙。烟波江上吟芳草,风雨城东看落花。
揽辔欲追千载士,扣门肯向五侯家。遥知斋阁清无事,满架残书整复斜。
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