世变纷绿蜂蝶丛,人情落落马牛风。
山林犹喜典刑在,师友相从气义同。
坎有亨心方善处,兑为丽泽要深穷。
暮春乐处儿知否,好趁曾门咏舞童。
世变纷绿蜂蝶丛,
人情落落马牛风。
山林犹喜典刑在,
师友相从气义同。
坎有亨心方善处,
兑为丽泽要深穷。
暮春乐处儿知否,
好趁曾门咏舞童。
诗中的“世变纷绿蜂蝶丛”形象地描绘了世界的多变和繁杂,生活中的各种纷扰如同绿色的蜂蝶般翩翩起舞。而“人情落落马牛风”则表达了人情冷漠和冷淡,人们之间的关系如同马牛般平淡无奇。
接下来的两句“山林犹喜典刑在,师友相从气义同”表达了作者对山林生活的向往和喜爱,认为山林之中能够保持正直和纯朴的品性。同时,诗中也提到了师友之间的情谊和互相支持,强调了他们之间的气义和共同的追求。
“坎有亨心方善处,兑为丽泽要深穷”这两句以易经卦象为象征,表达了诗人对善行和美德的赞美。其中,“坎”代表亨通和善行之心,“兑”则代表美好的泽水,强调了美德的重要性和深远的价值。
最后两句“暮春乐处儿知否,好趁曾门咏舞童”则表达了对儿童纯真和快乐的向往。诗人问道,这个黄昏时分的春天,是否还有儿童在欢乐地玩耍?他渴望能够趁着年轻时在曾门(指儿童所在的地方)歌颂和与他们一起舞蹈。
《次戴帅初与次儿瀹诗》是宋代陈著的一首诗词。这首诗描绘了世界的变迁和人情的沧桑,同时表达了对山林生活、师友情谊和儿童纯真的向往和赞美。
这首
世变纷绿蜂蝶丛,
人情落落马牛风。
山林犹喜典刑在,
师友相从气义同。
坎有亨心方善处,
兑为丽泽要深穷。
暮春乐处儿知否,
好趁曾门咏舞童。
诗中的“世变纷绿蜂蝶丛”形象地描绘了世界的多变和繁杂,生活中的各种纷扰如同绿色的蜂蝶般翩翩起舞。而“人情落落马牛风”则表达了人情冷漠和冷淡,人们之间的关系如同马牛般平淡无奇。
接下来的两句“山林犹喜典刑在,师友相从气义同”表达了作者对山林生活的向往和喜爱,认为山林之中能够保持正直和纯朴的品性。同时,诗中也提到了师友之间的情谊和互相支持,强调了他们之间的气义和共同的追求。
“坎有亨心方善处,兑为丽泽要深穷”这两句以易经卦象为象征,表达了诗人对善行和美德的赞美。其中,“坎”代表亨通和善行之心,“兑”则代表美好的泽水,强调了美德的重要性和深远的价值。
最后两句“暮春乐处儿知否,好趁曾门咏舞童”则表达了对儿童纯真和快乐的向往。诗人问道,这个黄昏时分的春天,是否还有儿童在欢乐地玩耍?他渴望能够趁着年轻时在曾门(指儿童所在的地方)歌颂和与他们一起舞蹈。
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了世态炎凉和人情冷漠的现实,同时表达了对山林生活、师友情谊和儿童纯真的向往和赞美。它通过具象的意象和对自然、人情的描绘,传达了作者对生活的思考和感悟,反映了宋代社会的风貌和人们内心的追求。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
昭君曲,宋代,赵汝燧,
禦戎岂别无经纶,娄敬作俑言和亲。或结或绝患不已,至呼韩邪朝竟宁。
稽首愿得婿汉氏,秭归有女王昭君。临时失捐画工赂,蛾眉远嫁单于庭。
玉容惨淡落紫塞,粉泪阑干挥黄云。下马穹庐移步涩,弹丝谁要胡儿听。
年年两军苦争战,杀人如麻盈边城。若藉此行赎万骨,甘忍吾耻縻一身。
闻笳常使梦魂惊,倚楼惟恐烽火明。狼子野心何可凭,呜呼狼子野心何可凭。
瑞鹤仙,宋代,曾觌,
陡寒生翠幕。冻云垂,缤纷飞雪初落。萦风度池阁。袅余妍,时趁舞腰纤弱。江天漠漠。认残梅、吹散画角。正貂裘乍怯,黄昏院宇,入檐飘泊。
依约。银河迢递,种玉群仙,共骖鸾鹤。东君未觉。先春绽,万花萼。向尊前、已喜丰年呈瑞,人间何事最乐。拥笙歌、绣合低帷,纵欢细酌。
谷帘水行,宋代,郭祥正,
崭崭青壑仙人居,水精帘挂光浮浮。中有天乐振天响,真珠琤淙碎珊瑚。
嫦娥拥月夜相照,天光地莹倒玉壶。又云玉皇醉玉液,琼簟千尺从空铺。
卧来北斗谏以起,惊风吹落青山隅。溶溶万古万万古,竟谁能辨为真虚。
我来吟哦不知晚,山云四暗山魈呼。安得长鲸驾天险,下视灵源知有无。
吴兄文参议同登金陵凤皇台醉作,宋代,戴表元,
百年访古此徘徊,更上山椒扫草莱。
一脔地腴胡马瞰,数围天险化龙开。
时闻营籍传谣曲,谁见祥宫离劫灰。
李白不生王谢歇,西风日落凤皇台。
寒食游陈园,宋代,仇远,
梨花李花白斗白,桃花杏花红映红。
疏篱曲径锦步障,间以巨竹青玲珑。
独木为桥人不渡,柴扉欲锁春风住。
岂知野禽浪蜂蝶,时复衔花过墙去。
春波涨绿春日晴,柳下扣门嵇喜迎。
池边亭上少盘礴,坐床拂噗呼麴生。
冷官况逢寒食节,客味凄凉那可说。
残杯冷炙何处无,乐意生香聊自悦。
清明天气晴更佳,山林川谷多莺花。
后庭遗曲少人唱,踏歌椎鼓争喧哗。
笑折一枝花入手,树犹如此人能久。
六朝旧事付东流,醉翁之意不在酒。
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