正月二日游慈云为龄叟作

作者:陈著(宋代)

丹霞前,慈云顶,

两壁相看苍铁冷。春风秋月一逢迎,

菜碗茶瓯拍香鼎。有时话到有处无,

有时瞑到入禅定。本来僧俗不相干,

气味投时堪隽永。九年卓锡兴百废,

谁与挽之欲去猛。我年今已七十六,

师五十二亦多病。人生契合是因缘,

临老相分重凄哽。东湖水宽万顷烟,

风波簸弄羲娥影。西山有寺古佛境,

啼鸟落花云水静。师亦两下如何领。

545

诗文译文

红色的峡谷面前,慈云山巅,

两壁对望,苍铁冷冽。

春风秋月相互迎接,

菜碗和茶瓯敲击香鼎。

有时话语有处无,

有时沉默入禅定。

本来僧人和俗世无关,

气味在此时刻流淌永恒。

九年来修复了百废,

谁能阻止它的离去?

我已经七十六岁,

师傅五十二岁,同样多病。

人生的契合是因为缘分,

面对老去,分别更加凄凉哽咽。

东湖的水面广阔,烟雾弥漫,

风浪摇曳着羲娥的身影。

西山有一座古寺,佛境静谧,

啼鸟和飘落的花瓣,云和水都安静。

师傅和我两个人又如何应对这一切呢?

诗文简析

这首诗以游览慈云山的景色为背景,通过描绘山峡、春风、秋月等景物,以及主人公与师傅之间的对话和默契,表达了时光流转和人生老去的感慨。诗人陈著在七十六岁时,与师傅一同游览山水之间,思考生命的意义和离别的凄凉。诗中同时融入了禅宗的元素,通过禅定和静默的描写,表达了修行者对永恒和真理的追求。

诗文赏析

这首诗以简洁而凝练的语言描绘了自然景色和人物情感,并通过对话和对比的手法展现了诗人对生命和时间的思考。诗中使用了丰富的意象,如\"丹霞前\"、\"苍铁冷冽\"、\"菜碗和茶瓯敲击香鼎\"等,将山水景色与人物活动相结合,增强了诗词的艺术感染力。同时,诗人对禅宗修行的描写也体现了他对内心宁静和超越尘世的追求。

整首诗情感内敛而深邃,通过对师傅和自己的描写,表达了对时间和岁月流逝的感叹,以及对离别和生命意义的思考。诗人用自然景色和禅宗元素来烘托情感,使诗词更具意境和哲理性。整体而言,这首诗词展示了陈著独特的审美观和对生命的深刻思考,给人以启迪和思索。

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

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寄题韩丞相定州阅古堂,宋代,王令,

始闻定作阅古堂,又闻定有阅古诗。

扬之远定五千里,思得两翅擘以飞。

偶闻人来说堂事,初敞两壁无尘疵。

闲时公来命绘匠,亲以玉指交画挥。

教令某载若某状,匠拜奉命唯不辞。

左图守相父母吏,右状将帅熊罴姿。

长冠峨峨伟笏佩,斗以玄白为裳衣。

屹如丁宁立以议,逊若避让行而随。

图成俨毅色可讋,过吏不敢窃目窥。

仍令大笔署行事,写出黑胆朱肝脾。

死者有灵如不泯,合有英气来附兹。

故公之谋不知出,宜有神鬼阴助其。

茫茫九泉谓已朽,岂意一旦存形仪。

请留中壁素莫绘,待千岁後公以归。

当搜国匠第一手,状写公像存依稀。

要知文完武绳备,遗与万世瞻思资。

我知观者定堕泪,不复岘首羊公碑。

又闻当世大手笔,磊砢诗句相撑支。

手搏蛟龙拔解角,爪擘虎豹金脱皮。

郓州溪堂遂寂寞,韩诗尘蔽人不吹。

想应从此传万世,粹玉贯串珠萦累。

小戎何为尚缩伏,久滞公斧血不滋。

何时功成事业就,两手一扫清三垂。

归来天子喜以颔,泰阶辉焕平无欺。

次招当世草茅士,各仗呈露心腹披。

缔裾联缨上廊庙,留与後世图为师。

然後回谢阅古堂,彼合异代今一时。

851

学子

作者:王令(宋代)

学子,宋代,王令,

琐琐来学子,从我问古风。

谓言古之人,学不求世功。

以其明智余,施与天下同。

能知学为身,自不恤穷通。

童子顾我笑,是言得无蒙。

斯道使可遵,曾不闻父翁。

谓言童子归,益自谋厥躬。

吾不能尔言,亦不必尔从。

875

雨阴未解成长句

作者:赵蕃(宋代)

雨阴未解成长句,宋代,赵蕃,

一日舒晴十日阴,春来时节更萧森。

徐行索句茅檐静,孤坐焚香书屋深。

少日饥寒真累己,莫年勋业已无心。

先贤遗传时披读,颇怪山王在竹林。

973

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题宣和双蟹图卷,宋代,刘辰翁,

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718

瓶中梅花

瓶中梅花,宋代,徐似道,

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960

米元章姑孰诗帖赞

作者:岳珂(宋代)

米元章姑孰诗帖赞,宋代,岳珂,

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446

作者:狄燠(宋代)

句,宋代,狄燠,

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827

正月二十七日

作者:韩淲(宋代)

正月二十七日,宋代,韩淲,

晨兴启蓬门,绿树有啼莺。山风远远来,墟烟低低横。

水写蔽芾影,岸束湍濑声。春事曾几何,孤花尚含情。

405
古文诗经

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