皎然其毛颜也似玉,癯然其骨相也似竹。
悠悠然其心也,云与上云与下,
飘飘然其身也,江之南江之北。
此所谓乐閒之道人,赞之者本堂老夫之醉墨。
皎然其毛颜也似玉,
癯然其骨相也似竹。
悠悠然其心也,
云与上云与下,
飘飘然其身也,
江之南江之北。
这首诗词描绘了一位真正的“乐閒之道人”的形象。诗人通过对道人的描写,展示了他的特质和境界。
首先,诗中提到的“皎然其毛颜也似玉,癯然其骨相也似竹”,表达了道人的外貌特征。他的皮肤白皙如玉,骨架瘦削如竹,这种形象暗示了他的纯洁和坚韧。
接着,诗人描述了道人的内心世界。诗中提到“悠悠然其心也,云与上云与下”,表达了道人内心的宁静与超然。他的心境像云一样自在地飘荡在天空之间,不受世俗之累的干扰。
最后,诗词以“飘飘然其身也,江之南江之北”结束。这里描绘了道人自由自在的身姿,他漂浮在江南与江北之间,象征着他无拘无束的生活态度和思想境界。
整首诗以简洁的笔触勾勒出了一个真正的“乐閒之道人”的形象,通过对他的外貌、内心和身姿的描绘,展现了他纯洁、超然和自由自在的生活态度。这首诗词赞美了这位道人,并由“本堂老夫”来表达对他的赞美之情。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
粉蝶儿 咏霜,清代,王夫之,
问天涯,有几多寒情冷绪。怕春来、游丝飞絮,更因风,黏住了,江天红树。
弄轻盈,勾引教飞去。悄不知,小桥西荒鸡催曙。月斜时、揉碎一天珠露,苦恁将,酸风勒住。
尽凄凉,拚与寒鸦低诉。
水调歌头(丁丑岁,吴门为外舅蒋宣卿寿),宋代,李处全,
金节照南国,画戟壮陪都。严谯鼓角霜晓,雄胜压全吴。葱茜采香古径,缥缈折梅新奏,春事早关渠。谁识使君意,行乐与民俱。
披绣幌,薰宝篆,引琼酥。黄堂当暇,宾幕谈笑足欢娱。看取十行丹诏,遥指五云深处,归路接亨衢。玉佩映鸳缀,不老奉轩虞。
临江仙(东越道中),宋代,高观国,
俱是洛阳年少客,才华迥出天真。青衫惯拂软红尘。酒狂因月舞,诗俊为梅新。
寄语长安风月道,莺花缓作青春。披风沐露问前津。客中春不当,归去倍还人。
夙约签判丈运属丈同迓客于玉田比出郊侧闻二,宋代,赵蕃,
晨起来为晚,所期安在哉。
如言屐上下,复道手敲推。
久立酴醾架,频怜玉雪堆。
睇瞻殊莫及,欹帻屡裴回。
河满子(陪杭守泛湖夜归),宋代,张先,
溪女送花随处,沙鸥避乐分行。游舸已如图障里,小屏犹画潇湘。人面新生酒艳,日痕更欲春长。
衣上交枝斗色,钗头比翼相双。片段落霞明水底,风纹时动妆光。宾从夜归无月,千灯万火河塘。
游山呈通判承议写寄参寥师,宋代,苏轼,
煌煌世冑馀,夫子非碌碌。由来有诗书,所以能绝俗。
得官本河朔,瓜期未易促。扁舟下南来,逸驾追鸣鹄。
遇胜即徜徉,风餐兼露宿。嗟余偶倾盖,一笑外羁束。
杖策每过从,相携访山谷。东风披鲜云,绣错出林麓。
松门有时尽,幽景无断续。崖转闻钟声,林疏见华屋。
衔山馀落景,归迹犹踯躅。谁云邺下欢,往事不可复。
吾曹二三子,取乐亦云足。愿公寄新诗,一一能见录。
船头行北归,囊橐有美玉。尘埃京洛人,亦与洗心目。
寄贺建康留守范参政端明二首,宋代,杨万里,
衮衣不是未教归,不合威名满四夷。
天与中兴开日月,帝分万乘半旌旗。
春生锦绣山河早,秋到江淮草木迟。
卧护北门期月尔,却专堂印凤凰池。
离平泉马上作(一作离东都平泉),唐代,李德裕,
十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。
奉和初春幸太平公主南庄应制,唐代,李邕,
传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。
上杭帅吕舍人,宋代,王令,
玉海澄中粹,金山拔外佳。
无前谁与敌,独进不容偕。
列象明星璧,遗思结馆娃。
一麾迎日下,四海望霖乖。
今见诣佥允,从来注意谐。
推满常己任,济域定民皆。
富裕吴中俗,优游治外怀。
樽环常满客,醉拥坐添钗。
贱子儒名业,平生客旁淮。
尘埃方困顿,时命两沉埋。
居拙思营窟,炊穷欲析骸。
毛生祢衡刺,麻系吕匡鞋。
海远狂图酌,天高妄欲阶。
请虽非义得,来实为贫嗟。
况是常瞻目,将希未施崖。
虽然愚者虑,庶享恶人斋。
肉骨非难力,铭心谢莫涯。
定须为进互,庶或未愚柴。
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