再用出郊韵似延庆老三首

作者:吴潜(宋代)

菩提只在摄心官,日观元同月观看。

万种因缘都是结,一花根蒂几曾残。

祖师曾誓疮脓坏,讲主能参屎橛乾。

石硕麻油摊树上,得来元不见难难。

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诗文译文

菩提只在摄心官,

日观元同月观看。

万种因缘都是结,

一花根蒂几曾残。

祖师曾誓疮脓坏,

讲主能参屎橛乾。

石硕麻油摊树上,

得来元不见难难。

诗文简析

这首诗词表达了修行者在修炼中的一种领悟和感悟。诗中使用了佛教的修行隐喻,将菩提、摄心、因缘等概念引入其中,表达了人们在思考生命和人生意义时的思考和感悟。

诗文赏析

这首诗词以佛教的修行理念为主题,通过运用比喻和隐喻的手法,表达了吴潜对人生和修行的思考和领悟。

首先,菩提只在摄心官,表达了修行者通过专注于自身内心的修行,才能获得菩提的智慧和境界。

接着,日观元同月观看,暗示了修行者应该通过日常的观察和思考,去认识生命的本质和真相。

万种因缘都是结,一花根蒂几曾残,表达了一切事物都是由种种因缘所构成,即使是看似微不足道的一朵花,也有着复杂的因果关系,在这种因缘中,万物相互交织、相互依存。

祖师曾誓疮脓坏,讲主能参屎橛乾,这两句诗可能是以夸张和讽刺的手法,暗指修行中的困境和磨难。祖师誓愿要去治愈疮疡,但结果却是坏了,而普通的修行者却能够参悟到屎橛的真谛,意味着修行者能够从人生的苦难中领悟到更深层次的道理。

最后两句,石硕麻油摊树上,得来元不见难难,可能是在描述一种修行者的境界。石硕麻油本是一种昂贵的财富,而摊在树上,则意味着修行者对物质的无欲无求,追求内心的平静和清净。得来元不见难难,表示修行者所得到的境界和智慧,并不是通过外在的努力和追求,而是在内心的修炼中获得的,这是一种难以言传的境界。

总体而言,这首诗词通过佛教的修行隐喻和修辞手法,表达了吴潜对人生和修行的思考和领悟,强调了修行者通过内心的修炼和觉察,可以获得对生命和世界本质的理解和领悟。

吴潜

吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。

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