也知天女散花难,束帛戈戈几疋端。
富贵何妨还白屋,繁华亦欲傲苍官。
梁山操里声愁听,湘水图中景喜看。
争似寒炉煨芋者,身心何处不休胖。
即使知道仙女散花并不容易,
束缚和负担之多几乎难以计数。
富贵又何妨归于平凡的白屋,
繁华也想要超脱于世俗的官场。
梁山操的声音中充满忧愁,
湘水图中的景色令人欣喜。
与那些煨芋的人相比,
身心在何处不得到宁静滋养。
与
这首诗以雪为象征,通过对雪的隐喻,表达了诗人对于繁华富贵与安宁普通生活的比较和思考。诗人认识到仙女散花的难度,意味着美好事物的珍贵和稀有。而束缚和负担的比喻,则指向世俗生活中的繁琐和压力。在这种对比之下,诗人提出了一个问题:即使富贵繁华,归根结底,还是希望能够回归平凡的白屋,远离世俗的纷扰。
诗中提到的梁山操和湘水图是古代文学中的两个著名典故。梁山操是指《水浒传》中梁山泊上的人物所演奏的操曲,悲壮的音乐声让人感到忧愁。而湘水图则是指《毛公鼎》中的湘水图案,描绘了湘江的美景,给人以欣喜的感受。通过这两个典故的对比,诗人表达了对于不同境遇和环境的感受和态度。
最后两句以“寒炉煨芋者”作为比喻,表达了诗人对于宁静和平淡生活的向往。寒炉煨芋者是指在寒冷的季节,煨煮芋头的人,他们在简朴的环境中过着宁静的生活。诗人暗示,只有在这种宁静的环境中,身心才能得到滋养,才能达到真正的满足和胖乎乎的状态。
整首诗以雪为线索,通过对比和典故,表达了诗人对于繁华富贵和平凡宁静生活的反思和向往。诗中既有对世俗的冷峻态度,又有对宁静生活的渴望,通过对不同境遇的描绘和对比,传达了一种超然于尘世的心境。诗人通过对雪的描写和隐喻,表达了对于内心平静与人生追求的思考,呼唤着对于简朴宁静生活的向往和追求。整首深远,给人以反思和思考的空间,体现了宋代文人对于内心境界的追求和追寻。
吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。
满江红,宋代,蔡伸,
人倚金铺,颦翠黛、盈盈堕睫。话别处、留连无计,语娇声咽。十幅云帆风力满,一川烟暝波光阔。但回首、极目望高城,弹清血。
并兰舟,停画楫。曾共醉,津亭月。销魂处,今夜月圆人缺。楚岫云归空怅望,汉皋珮解成轻别。最苦是、拍塞满怀愁,无人说。
昔在成都正月七日圣寿寺麻子市初春行乐处也偶晨兴闻邻村守麻有感,宋代,陆游,
乐事新年入锦城,城南麻市试春行。如今老病茅檐底,卧听儿童嚇雀声。
酒泉子,唐代,冯延巳,
庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
梦魂迷。
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边
风微烟淡雨萧然。隔岸马嘶何处?九回肠,双脸泪,
夕阳天。
春色融融。飞燕乍来莺未语,小桃寒,垂柳晚,玉楼空
天长烟远恨重重。消息燕鸿归去,枕前灯,窗外月,
闭朱笼。
深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时
月明人自捣寒衣。刚爱无端惆怅,阶前行,阑外立,
欲鸡啼。
答周允升留别,宋代,赵蕃,
客居江之南,未识衡岳大。
长于想象中,便作登临外。
南游怅不已,病目恍增快。
要穷山水原,靡问仙灵态。
镌鑱雅未能,造物底不贷。
欣逢人中龙,一扫胸次隘。
偕为青云期,岂顾白眼怪。
多闻与多识,几别复几会。
籓篱我妄窥,根柢君有在。
自惭非孟嘉,直恐误郭泰。
蕙兰被余薰,珠玉觉非对。
兹方赋归来,与乃别所爱。
于今未深悲,后日当重慨。
江流固滔滔,山木亦旆旆。
烟霞既有疾,风月岂无债。
相与咏和平,无庸发噍杀。
魏王台,宋代,郭祥正,
金城东,百尺高台临远空。长江浩荡剑门险,欲平吴蜀难为功。
谁倾黄金建佛庙,击鼓撞钟夜还晓。香厨供办老僧閒,玉栏花谢游人少。
我来独立想英雄,战舰连云气概中。犹有斯台存旧址,可怜铜雀起悲风。
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