无流无派亦无源,粝食充饥衲御寒。
直下承当直下了,有何佛祖有何传。
代替大川重复诵读偈言,
无流派无来源,无拘无束。
简陋的食物填饱了肚子,粗糙的衣衫御寒。
直接面对种种困境,直面逆境,
是否有佛祖的存在,是否有传承?
《代为大川重说偈言》是宋代吴潜的一首诗词。这首诗词通过简洁的语言和深刻的意境表达了一种超越世俗的思考。
代替大川重复诵读偈言,
无流派、无来源,无拘无束。
简陋的食物填饱了肚子,粗糙的衣衫御寒。
直接面对种种困境,直面逆境,
是否有佛祖的存在,是否有传承?
这首诗词的较为深远。首先,诗人通过“代替大川重复诵读偈言”来表达自己超越个体的意愿,他试图以自己的声音来传达一种普世的智慧和真理,超越了特定的流派和传统。同时,他认为这种智慧不依赖于特定的源头,它是普遍存在的,不受拘束和限制。
其次,诗中描述了诗人的生活状态。他生活简朴,吃着简陋的食物填饱肚子,穿着粗糙的衣衫御寒。这种朴素的生活方式强调了他对物质享受的超越,他不为外在的物质条件所束缚,更关注内心的追求和精神的富足。
最后,诗人直面困境,勇敢地面对逆境。他问自己是否有佛祖的存在,是否有传承。这里的佛祖可以理解为智慧和信仰的象征,诗人在困惑和困境中寻求答案,并在自己的声音中寻求真理的传承。
这首诗词通过简洁的语言和深刻的意境展示了诗人超越世俗、追求智慧和真理的心境。诗人表达了对物质享受的超越,强调内心精神的富足。同时,他直面逆境,寻求智慧和传承的答案。这首诗词在表达个体追求超越和智慧的同时,也呼唤人们对内心世界的关注和反思。
吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。
水龙吟(寿游参政),宋代,李曾伯,
岷峨寿佛东来,手移斗柄春寰宇。经纶事业,诗书流出,时为膏雨。载采三阶,炳丹一念,雍容枢辅。望岩廊风范,扬休山立,真汉相、殆天与。
国步时当如许。赖明堂、倚空一柱。苍生引领,整齐中夏,奠安西土。多士相期,直须无愧,范韩文富。且梅边一笑,春风祝公,寿介东鲁。
满庭芳(游人涤赋),宋代,陈若晦,
五洞深沈,九峰回抱,望中云汉相侵。暮春天气,宫殿翠烟深。一片山光澹净,溪月上、碧水浮金。琼楼杪,仙人度曲,空外响虚音。
龙香,时暗引,青鸾白鹤,飞下秋阴。露华冷、琼珠点缀瑶林。犹记华胥梦断,从别后、几许追寻。人间世,逝川东注,红日又西沈。
题郭太尉金州第中至喜堂,宋代,陆游,
安康甲第天下传,玉题绣井摩云烟。
落成鼓吹震百里,意气欲压秦山川。
第中筑堂最宏丽,奎画岌岌蛟龙缠。
知公所喜在勇退,顾视解组如登仙。
公心虽尔天未可,终倚北伐铭燕然。
十年宿卫功第一,小却卧护长淮边。
帐前犀甲罗十万,幙下珠履逾三千。
愿公小缓高枕计,即今河雒犹腥膻。
出师鸡鹿拥皂纛,画象麒麟峨玉蝉。
是时公喜客亦乐,为公满泻黄金船。
送王季嘉赴湖南漕司主管官,宋代,陆游,
它人作陵邑,榜笞朝暮急;王子乃不然,袖手万事集。
它人西入都,竞裁丞相书;王子掉头去,长沙万里余。
问子谋身无乃左,凛如霜松姿磊砢。
屈原贾谊死有灵,计此两人心独可。
赠倪正甫令子阿麟,宋代,杨万里,
精神玉雪眼点漆,总角两髦锦缠碧。
郎君未出客已惊,隔窗读书鸾鹤声。
松烟免颖小三昧,虿尾银钩略无对。
锺王笔法老始成,阿麟今才十二龄。
七十列傅十二纪,白头书生不能记。
乱抽架上聊试渠,横诵倒诵如流水。
二雅三颂已作笺,要与毛郑争先鞭。
吟诗作赋更余事,不论五言兼七字。
奉常先生有阴功,翰苑仙人有家风。
高科好官手可唾,更看声名寒天破。
老夫还曾浪语麽,老夫还曾浪语麽。
杂曲歌辞。古离别,唐代,王適,
昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
珠帘昼不卷,罗幔晓长垂。苦调琴先觉,愁容镜独知。
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
春著裙腰自无力。青轩桃李落纷纷,紫庭兰蕙日氛氲。
已能憔悴今如此,更复含情一待君。
酒泉子,唐代,李珣,
寂寞青楼,风触绣帘珠碎撼。月朦胧,花暗澹,锁春愁
寻思往事依稀梦,泪脸露桃红色重。鬓欹蝉,钗坠凤,
思悠悠。
雨渍花零,红散香凋池两岸。别情遥,春歌断,掩银屏
孤帆早晚离三楚,闲理钿筝愁几许。曲中情,弦上语,
不堪听。
秋雨连绵,声散败荷丛里,那堪深夜枕前听,酒初醒
牵愁惹思更无停,烛暗香凝天欲曙。细和烟,冷和雨,
透帘旌。
秋月婵娟,皎洁碧纱窗外,照花穿竹冷沉沉,印池心
凝露滴,砌蛩吟。惊觉谢娘残梦,夜深斜傍枕前来,
影徘徊。
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