代为大川重说偈言

作者:吴潜(宋代)

无流无派亦无源,粝食充饥衲御寒。

直下承当直下了,有何佛祖有何传。

457

诗文译文

代替大川重复诵读偈言,

无流派无来源,无拘无束。

简陋的食物填饱了肚子,粗糙的衣衫御寒。

直接面对种种困境,直面逆境,

是否有佛祖的存在,是否有传承?

诗文简析

《代为大川重说偈言》是宋代吴潜的一首诗词。这首诗词通过简洁的语言和深刻的意境表达了一种超越世俗的思考。

诗文赏析

代替大川重复诵读偈言,

无流派、无来源,无拘无束。

简陋的食物填饱了肚子,粗糙的衣衫御寒。

直接面对种种困境,直面逆境,

是否有佛祖的存在,是否有传承?

这首诗词的较为深远。首先,诗人通过“代替大川重复诵读偈言”来表达自己超越个体的意愿,他试图以自己的声音来传达一种普世的智慧和真理,超越了特定的流派和传统。同时,他认为这种智慧不依赖于特定的源头,它是普遍存在的,不受拘束和限制。

其次,诗中描述了诗人的生活状态。他生活简朴,吃着简陋的食物填饱肚子,穿着粗糙的衣衫御寒。这种朴素的生活方式强调了他对物质享受的超越,他不为外在的物质条件所束缚,更关注内心的追求和精神的富足。

最后,诗人直面困境,勇敢地面对逆境。他问自己是否有佛祖的存在,是否有传承。这里的佛祖可以理解为智慧和信仰的象征,诗人在困惑和困境中寻求答案,并在自己的声音中寻求真理的传承。

这首诗词通过简洁的语言和深刻的意境展示了诗人超越世俗、追求智慧和真理的心境。诗人表达了对物质享受的超越,强调内心精神的富足。同时,他直面逆境,寻求智慧和传承的答案。这首诗词在表达个体追求超越和智慧的同时,也呼唤人们对内心世界的关注和反思。

吴潜

吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。

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题郭太尉金州第中至喜堂,宋代,陆游,

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第中筑堂最宏丽,奎画岌岌蛟龙缠。

知公所喜在勇退,顾视解组如登仙。

公心虽尔天未可,终倚北伐铭燕然。

十年宿卫功第一,小却卧护长淮边。

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送王季嘉赴湖南漕司主管官,宋代,陆游,

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精神玉雪眼点漆,总角两髦锦缠碧。

郎君未出客已惊,隔窗读书鸾鹤声。

松烟免颖小三昧,虿尾银钩略无对。

锺王笔法老始成,阿麟今才十二龄。

七十列傅十二纪,白头书生不能记。

乱抽架上聊试渠,横诵倒诵如流水。

二雅三颂已作笺,要与毛郑争先鞭。

吟诗作赋更余事,不论五言兼七字。

奉常先生有阴功,翰苑仙人有家风。

高科好官手可唾,更看声名寒天破。

老夫还曾浪语麽,老夫还曾浪语麽。

630

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暮春即事,唐代,鱼玄机,

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杂曲歌辞。古离别,唐代,王適,

昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
珠帘昼不卷,罗幔晓长垂。苦调琴先觉,愁容镜独知。
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
春著裙腰自无力。青轩桃李落纷纷,紫庭兰蕙日氛氲。
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879

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皇后閤春帖子 其一,宋代,胡宿,

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别章叟,唐代,吴筠,

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703

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酒泉子,唐代,李珣,

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思悠悠。
雨渍花零,红散香凋池两岸。别情遥,春歌断,掩银屏
孤帆早晚离三楚,闲理钿筝愁几许。曲中情,弦上语,
不堪听。
秋雨连绵,声散败荷丛里,那堪深夜枕前听,酒初醒
牵愁惹思更无停,烛暗香凝天欲曙。细和烟,冷和雨,
透帘旌。
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影徘徊。

799

赠人二首 其一

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赠人二首 其一,宋代,汪藻,

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888
古文诗经

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