题记事册

北山山下小庵居,佛劫仙尘只故吾。

八万四千空色界,不离一法认昆庐。

951

诗文译文

我住在北山山下的小庵,

佛法的劫难和仙人的尘埃只属于我自己。

八万四千个空色界,

却始终坚守一法,承认昆庐之道。

诗文简析

这首诗词表达了诗人范成大对宁静自然生活和宗教信仰的追求。他选择了北山山下的小庵作为自己的居所,远离尘嚣和纷扰,舍弃了世俗的浮华。他将佛法的劫难和仙人的尘埃视为自己独有的经历和修行,这使他更加专注于内心的宁静与超越。范成大通过描述八万四千个空色界,表达了宇宙的广阔和多样性,但他坚守着一种法则,认同昆庐之道,即坚守一种信仰和价值观。

诗文赏析

《题记事册》展示了范成大对宁静、超脱和宗教信仰的追求。他选择了北山山下的小庵作为自己的居所,显示了他对于自然环境的钟爱和对于虚无世俗的远离。他将佛法的劫难和仙人的尘埃视为自己独有的经历和修行,这表明他在个人的修炼之路上独立而坚定。范成大通过描绘八万四千个空色界,表达了宇宙的无限广阔和多样性,但他仍然执着于一种法则,认同昆庐之道。这种执着和坚守使他能够在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静和归属感。

这首诗词充满了宗教意味和禅意,展示了作者范成大对于超越尘世和追求内心平静的追求。通过对自然、宇宙和信仰的描绘,他传达了对于宁静生活和真实自我的向往。这首诗词饱含哲理和情感,读者可以从中体会到作者对于生命意义的思考和追寻。

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

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浮沉里闾间,身晦道同违。

弓旌搜俊良,圭衡略无遗。

难偕集雍鹭,宁作曳尾龟。

慈仁盖天性,惠泽施鳏嫠。

倒囷食流冗,死葬病有医。

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肯构有材子,修德亦庶几。

高风自兹显,岂病知者希。

853

宿鄠郊赠罗处士

作者:李洞(唐代)

宿鄠郊赠罗处士,唐代,李洞,

川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。

586

鄠郊山舍题赵处士林亭

作者:李洞(唐代)

鄠郊山舍题赵处士林亭,唐代,李洞,

圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。

712

登阁

登阁,唐代,李士元,

乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。

944

使回戏成

作者:韩琦(宋代)

使回戏成,宋代,韩琦,

专对惭非出使才,拭圭申好敛旌回。礼烦偏苦元正拜,户大犹轻永寿杯。

攲枕顿无归梦扰,据鞍潜觉旅怀开。明朝便是侵星去,不怕东风拂面来。

505

览渭帅王龙图西行诗集

作者:韩琦(宋代)

览渭帅王龙图西行诗集,宋代,韩琦,

久陟风骚上将坛,更持旄钺抚边关。山川满目吟虽苦,戈甲藏胸意自闲。

威望昔尝流塞外,雅歌今复奏兵间。禁中日夜思颇牧,四牡看随杕杜还。

879

初十日早起

作者:赵蕃(宋代)

初十日早起,宋代,赵蕃,

北风动地木欲折,雨既不成当作雪。黄昏侧听到鸡鸣,才有飘萧兴骚屑。

虽然风力犹未止,雨耶雪耶知孰是。几将被褐出门看,不待足前成辟易。

迟明乃知雪未就,雨亦甚微风独吼。晨炊未暇询无有,亟令问讯邻家酒。

434

鹧鸪天·比屋烧灯作好春

鹧鸪天·比屋烧灯作好春,宋代,王千秋,

比屋烧灯作好春。先须歌舞赛蚕神。便将簇上如霜样,来饷尊前似玉人。丝馅细,粉肌匀。从它犀箸破花纹。殷勤又作梅羹送,酒力消除笑语新。

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