相国寺

倾檐缺吻护奎文,金碧浮图暗古尘。

闻说今朝恰开寺,羊裘狼帽趁时新。

510

诗文译文

倾斜的屋檐缺损了护卫神龟的文饰,

金碧辉煌的壁画被古老的尘土所掩盖。

听说今天早晨正好开放寺庙,

羊皮裘和狼皮帽正适时地穿戴。

诗文赏析

《相国寺》是范成大的一首描写寺庙景象的诗。诗中通过对寺庙的描绘,表达了对时光流转和岁月更迭的感慨。

诗的第一句描述了寺庙屋檐的倾斜和缺损,同时提到了屋檐上的护卫神龟的文饰已经不完整。这种景象暗示了岁月的流逝和寺庙的衰败,寺庙的辉煌已经逐渐消退。

第二句中的金碧浮图指的是寺庙壁画上使用的金色和翠绿色的颜料,暗古尘表示这些壁画已被古老的尘土所覆盖。这一描写再次突出了寺庙的辉煌已经逝去,寺庙的历史在时光中逐渐模糊。

接下来的两句描述了作者听说今天寺庙将会开放,他穿上了羊皮裘和狼皮帽,趁着时机前去参观。这里的羊裘狼帽代表着寒冷的季节和严寒的天气,同时也可以理解为作者对时光的把握和珍惜。尽管寺庙已经衰败,但作者仍然抓住了时机,前去参观,表达了对历史的敬仰和对寺庙文化的热爱。

整首诗通过对寺庙景象的描绘,展现了时间的流转和岁月的更迭。作者对寺庙辉煌的描写,表达了对历史的敬仰和对文化遗产的珍视。同时,作者通过自己前去参观的态度,表达了对历史的关注和对传统文化的传承的呼唤。

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

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豊岁驩声动四邻,深秋景气粲如春。

羊腔酒担争迎妇,鼍鼓龙船共赛神。

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怡斋,宋代,陆游,

东湖仲夏草树荒,屋古无人亭午凉。

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跨沟数椽最幽翳,涨水及槛雨败墙。

静涵青苹舞藻荇,闲立白鹭浮鸳鸯。

芙蕖虽瘦亦弥漫,照眼翠盖遮红妆。

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676

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作者:陆游(宋代)

春晴自云门归三山,宋代,陆游,

乍行春野眼增明,渐减春衣体倍轻。

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681

作者:陆游(宋代)

梅,宋代,陆游,

若耶溪头春意悭,梅花独秀愁空山。

逢时决非桃李辈,得道自保冰雪颜。

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698

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978

自岐

自岐,宋代,欧阳修,

岐江望平陆,百里千馀岭。萧条断烟火,莽苍无人境。

峰峦互前后,南北失壬丙。天秋云愈高,木落岁方冷。

水涉愁蜮射,林行忧虎猛。万仞悬岩崖,一彴履枯梗。

缘危类猿猱,陷淖若蛙黾。腰舆惧倾扑,烦马倦鞭警。

攀跻诚畏涂,习俗羡蛮犷。度隘足虽踠,因高目还骋。

九野画荆衡,群山乱巫郢。烟岚互明灭,点缀成图屏。

时时度深谷,往往得佳景。翠树郁如盖,飞泉溜垂绠。

幽花乱黄紫,茜粲弄光影。山鸟啭成歌,寒蜩嘒如哽。

登临虽云劳,巨细得周省。晨装趁徒旅,夕宿访闾井。

村暗水茫茫,鸡鸣星耿耿。登高近佳节,归思时引领。

溪菊荐山樽,田鴽佐烹鼎。家近梦先归,夜寒衾屡整。

崎岖念行役,昔宿已为永。岂如江上舟,棹歌方酩酊。

478

清晓出郭迓客七里庄二首

清晓出郭迓客七里庄二首,宋代,杨万里,

却为迎宾得探春,白门官柳早尖新。

如何霜瓦才逢月,半作青瑶半作银。

967

和罗巨济教雪二首

和罗巨济教雪二首,宋代,杨万里,

天悭聊尔落,地暖未教深。

犹放遥岑碧,偏鸣密竹林。

似供愁里眼,小恼客边心。

诗卷开还阖,清寒溢素襟。

826

挽刘南溪

作者:李潜(唐代)

挽刘南溪,唐代,李潜,

今年人苦旱蝗饥,正需平糶无南溪。

今年江南梅不开,正恨南溪诗不来。

李悝不作虽堪伤,不过饥民雷转肠。

少陵不作世懔懔,乾坤万象无题品。

苍天苍天能令南溪迹成古,不信收得诗名和迹去。

吁嗟笏笔千丈强,风淡淡兮烟苍苍。

674

题天长县苏太尉庙

作者:王令(宋代)

题天长县苏太尉庙,宋代,王令,

唐室无臣覆手移,坐看悍媪制庸儿。

思量可惜当年死,却是西来问鼎师。

446

心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗

作者:张嵲(宋代)

心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗,宋代,张嵲,

口如布谷本无语,身似虚空何所还。

观音岩迥出云雨,好住幽窗望小山。

723

芍药二首 其一

作者:朱松(宋代)

芍药二首 其一,宋代,朱松,

红颜素脸出春残,袅袅传传态自完。闻道扬州冠天下,何年跨鹤往吟看。

930
古文诗经

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