水龙吟

即令七十平头,岂能久作人间客。左车牙落,半分臂小,几茎须白。挟种树书,举障尘扇,著游山屐。任蛙蟆胜负,鱼龙变化,侬方在、华胥国。

岛大功名官职。眼中花、须臾无迹。小儿破贼,二郎作相,有何奇特。同辈萧疏,且留铁汉,要摩铜狄。向宝钗楼里,天津桥上,月明横笛。

989

诗文译文

即使七十岁头发平平无奇,

又怎能长久地做人间的过客。

左车牙摔落,半只手臂短小,

几根胡须已经变白。

背着种子书籍,举起尘扇障挡,

脚上穿着登山的鞋子。

不管青蛙和蟾蜍的胜负,鱼龙的变化,

侬(你)依然在华胥国。

不追求名利与官职的功勋,

眼中的花朵,瞬间消失无踪迹。

小儿破坏盗贼,二郎成为宰相,

有何奇特之处。

同辈人相互疏远,只留下坚定的铁汉,

要与铜雕的狄仁杰相媲美。

走向宝钗楼里,天津桥上,

明亮的月光和横笛声相伴。

诗文赏析

《水龙吟》是刘克庄的一首宋代诗词。这首诗抒发了诗人对时光流转和人生短暂的思考,表达了对功名利禄的淡泊和对真实人生境遇的关注。

诗中的“七十平头”指的是七十岁的人,平头表示普通平民的形象。诗人认为,即使七十岁头发平凡普通,也不能长久地在人间做一个普通的过客。他提到自己的残疾和老态,以及白发的增长,暗示了时光的流逝和生命的短暂。

诗中的“挟种树书”和“举障尘扇”描绘了诗人背着书籍、举起扇子,寓意他在努力追求知识和追求自由自在的生活。他不受青蛙、蟾蜍(代表世俗的喧嚣)胜负的干扰,也不受鱼龙(代表世事变幻)的影响,他仍然存在于华胥国(传说中的仙境)。

诗中的“岛大功名官职”表达了诗人对功名利禄的淡泊态度,他认为这些并不是人生的追求和意义所在。他提到的“眼中花、须臾无迹”暗示了名利的虚幻和转瞬即逝。

诗中还涉及到小儿破贼和二郎作相的情节,表达了对奇特和反常的讽刺。最后的两句“同辈萧疏,且留铁汉,要摩铜狄。向宝钗楼里,天津桥上,月明横笛。”描绘了同辈人之间的疏离和孤独感,但诗人仍然坚守自己的信念,与坚定的铁汉铜狄相媲美。最后,他走向宝钗楼和天津桥,月亮明亮,横笛声响起,表现了诗人在寻求内心的宁静和自由时的愉悦和舒适。

总的来说,《水龙吟》通过诗人对自己年老残疾和时光流逝的反思,表达了对功名利禄的淡泊态度,强调了追求真实人生和内心自由的重要性。诗中运用了寓言和讽刺的手法,以及景物描写和意象的运用,使整首诗具有韵味和深意。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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步出夏门行

作者:曹叡(魏晋)

步出夏门行,魏晋,曹叡,

步出夏门。

东登首阳山。

嗟哉夷叔。

仲尼称贤。

君子退让。

小人争先。

惟斯二子。

于今称传。

林钟受谢。

节改时迁。

日月不居。

谁得久存。

善哉殊复善。

弦歌乐情。

商风夕起。

悲彼秋蝉。

变形易色。

随风东西。

乃眷西顾。

云雾相连。

丹霞蔽日。

彩虹带天。

弱水潺潺。

叶落翩翩。

孤禽失羣。

悲鸣其间。

善哉殊复善。

悲鸣在其间。

朝游清泠。

日暮嗟归。

{?戚}迫日暮。

乌鹊南飞。

绕树三匝。

何枝可依。

卒逢风雨。

树折枝摧。

雄来惊雌。

雌独愁栖。

夜失羣侣。

悲鸣徘徊。

芃芃荆棘。

葛生绵绵。

感彼风人。

惆怅自怜。

月盈则冲。

华不再繁。

古来之说。

嗟哉一言。

884

寓言

作者:李洞(唐代)

寓言,唐代,李洞,

三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。

672

秋蝶二首

作者:罗邺(唐代)

秋蝶二首,唐代,罗邺,

秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。

617

伤小女痴儿

伤小女痴儿,唐代,李群玉,

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987

花发上林

花发上林,唐代,独孤授,

上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。

934

送僧自总

作者:王令(宋代)

送僧自总,宋代,王令,

吾病不喜语,客来佰寒暄。

颊舌且不能,况事交字间。

彼总乃吾旧,不见今三年。

一日踏我门,告我将南迁。

问之行所止,其去何由缘。

言方学从师,惜以日月闲。

将求佛所宗,就乞世未传。

浮舟江海波,蹀屣山岳颠。

行方极所到,未可岁月还。

谓余昔同游,当得送以言。

噫佛与吾学,两分不相全。

今余与子遇,无异东西辕。

共憩中道间,邂逅相留连。

我驾志在远,子驱良亦遄。

吾终不尔从,尔终不回旋。

两各剧所勤,相远日益悬。

又出所为文,要我加量铨。

荧荧掇其英,晔晔粲满编。

惜哉不经师,如珠莫钻穿。

虽有可宝资,终以无用捐。

吾观古人书,盖亦不但然。

道德蔼於中,口实助使宣。

岂有拔其根,而望华可搴。

不知源所来,何用其流沿。

人材苟不长,得一且可专。

六经众子文,其治自足观。

身当圣人时,来学浩万千。

独颜才庶蔑,他固未可肩。

人有老於行,不闻可逃天。

子何不从此,去就异说挛。

弗思自解纵,又欲引世缠。

常观己论徒,耻出妻子前。

彼髠以为羞,尔以为忻懽。

生弃父母养,士得执以鞭。

彼为则遇刑,尔还自称贤。

羞恶所不存,尔说尚何先。

予欲收子身,解去子所牵。

浴以青冷波,佩以兰与荃。

相从中道驱,障塞异道偏。

爱之幸其听,不听诚可怜。

708

中书东厅十咏 其一 迎春

作者:韩琦(宋代)

中书东厅十咏 其一 迎春,宋代,韩琦,

覆栏纤弱绿条长,带雪冲寒拆嫩黄。迎得春来非自足,百花千卉任芬芳。

833

从莫万安觅柑子并以玉山沙药合寄之六言三首

作者:赵蕃(宋代)

从莫万安觅柑子并以玉山沙药合寄之六言三首,宋代,赵蕃,

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想见如今霜后,摘来可口甘酸。

849

又同赏落梅二首 其二

又同赏落梅二首 其二,宋代,郭祥正,

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923

塞上曲 其二

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塞上曲 其二,明代,王称,

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947

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冬景 聊寄一枝春,宋代,刘辰翁,

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荒凉逢雁过,辛苦折琼贻。北客遥簪雪,东风早驿诗。

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895
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