势穷斯变变斯通,局面初更便不同。
西北怕他小老子,东南有个太平翁。
势穷斯变变斯通,
局面初更便不同。
西北怕他小老子,
东南有个太平翁。
《端嘉杂诗二十首》是宋代刘克庄创作的一组诗词。这首
诗词的第一句“势穷斯变变斯通”,意味着形势在走向衰落的同时也在发生变化,暗示了世事无常的真理。作者通过这句话表达了对于时局的深刻洞察力。
第二句“局面初更便不同”,强调了局势的变化是在刚刚开始的时候就已经显现出来,预示着未来的变革。这句话也暗示了作者对于变化的积极态度,认为变革是必然的,而且会带来新的局面。
第三句“西北怕他小老子”,表达了作者对于西北地区的一种忧虑和担心。这句话中的“小老子”可能指的是西北地区的统治者或者势力,作者认为他们是一个令人担忧的存在。
最后一句“东南有个太平翁”,则传递了作者对于东南地区的一种乐观和希望。这句话中的“太平翁”可能指的是一个平和、安定的人物,作者认为东南地区有着这样的人物存在,预示着东南地区的未来会是一个太平的局面。
整首诗词通过对于时局的观察和思考,表达了作者对于变革的认识和对于未来的期望。同时,诗词中运用了对比和象征等修辞手法,使得诗词更具有意境和艺术性。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
霜叶飞 其二 沪上喜遇半塘翁作,清代,朱祖谋,
过江人暮经年事,镫床重话秋雨。北风驱雁暂成行,飞泊寒筝柱。
伴独客、零宫断羽。天涯惟有啼鹃苦。漫浪说浮家,冷梦落、沧波几队,白鸥同住。
长记堕策吹尘,浮云蔽眼,上东门外歧路。剩烽惊断后归魂,呜咽铜驼语。
笑一夕、枯槎倦渡。腥尘还傍蛮江去。要故人、登临倦,自结春帆,素馨开处。
惜花,宋代,苏轼,
吉祥寺中锦千堆,(钱塘花最盛处。
)前年赏花真盛哉,道人劝我清明来。
腰鼓百面如春雷,打彻凉州花自开。
沙河塘上插花回,醉倒不觉吴儿哈。
岂知如今双鬓摧,城西古寺没蒿莱。
有僧闭门手自栽,千枝万叶巧剪裁。
就中一丛何所似,马瑙盘盛金缕杯。
而我食菜方清斋,对花不饮花应猜。
夜来雨雹如李梅,红残绿暗吁可哀。
(〔钱塘吉祥寺花为第一。
壬子清明赏会最盛,金盘彩篮以献于座者五十三人,夜归沙河塘上,观者如山,尔后无复继也。
今年,诸家园圃花亦极盛,而龙兴僧房一丛尤奇,但衰病牢落,自无以发兴耳。
昨日雨雹,知此花之存者有几,可为太息也。
〕)
泗州除夜雪中黄师是送酥酒二首,宋代,苏轼,
暮雪纷纷投碎米,春流咽咽走黄沙。
旧游似梦徒能说,逐客如僧岂有家。
冷砚欲书先自冻,孤灯何事独成花。
使君半夜分酥酒,惊起妻孥一笑哗。
关右土酥黄似酒,扬州云液却如酥。
欲従元放觅拄杖,忽有曲生来坐隅。
对雪不堪令饱暖,隔船应已厌歌呼。
明朝积玉深三尺,高枕床头尚一壶。
谢岳大用提举郎中寄茶果药物三首日铸茶,宋代,杨万里,
瓷瓶蜡纸印丹砂,日铸春风出使家。
白锦秋鹰微露爪,青瑶晓树未成芽。
松梢鼓吹汤翻鼎,瓯面云烟乳作花。
唤醒老夫江海梦,呼儿索镜整乌纱。
中秋登白纻山呈同游苏寺丞,宋代,郭祥正,
平湖万顷浮青玉,嫦娥更揽寒光浴。天高星稀鱼雁沈,风静云消丝管逐。
试听郭子今宵歌,对月不饮奈愁何。上尽高山万丈之绝顶,侧身可以攀明河。
明河洗君耳,明月照君面。暂来空洞无物逍遥乡,安用声名誇海县。
前年从军梅山下,林黑只忧偏弩射。去岁点夫大河北,黄土吹衣无昼夜。
劳劳功业安在哉,出林之木风先摧。有言不得见天子,卷舌却出金门来。
流光差池鬓垂雪,幸对南山值佳节。更在桓公游处游,自纾悲歌更清越。
登高何必须重九,零落黄花污浓酒。岂如桂子散秋香,采露金人举纤手。
举纤手,饮未休,月轮忽转西山头。明年此会定南北,沈思使我增离忧。
荆榛满眼世路恶,恩忘水覆终难收。田文昔日三千客,去住如今均一丘。
噫吁嚱,达亦不足恃,穷亦不足羞。但愿明月照我酒,古来秉烛供遨游。
因谁为谢北海若,酩酊不辨马与牛。
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