浪迹遍齐州,曾从剑侠游。
尚嫌秦政臭,肯要郅支头。
客礼朝三殿,儿嬉弄五侯。
吾犹看不破,何况道家流。
浪迹遍齐州,曾从剑侠游。
尚嫌秦政臭,肯要郅支头。
客礼朝三殿,儿嬉弄五侯。
吾犹看不破,何况道家流。
这首诗词描述了诗人刘克庄的旅行经历和他对世事的看法。他曾在齐州漂泊流浪,与剑侠游历过。他对当时的秦朝政治不以为然,认为其政治腐败。相比之下,他更愿意接受郅支的指引,郅支是一个道家的传统符号,代表道家的思想和价值观。诗人感慨自己虽然能够参与朝廷的宴会,与五侯的子弟嬉戏玩耍,但他仍然不能看透这个世界的真相,更何况道家的思想流派呢。
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对现实的批判和对道家思想的向往。诗人通过自己的经历,展现了对秦朝政治的不满,并以郅支作为对比,凸显了自己对道家思想的崇尚。诗词中的“浪迹遍齐州,曾从剑侠游”表达了诗人过去漂泊的经历,暗示了他对世俗之事的疏离感。他认为秦朝的政治腐败,无法令他满意,因此愿意接受道家思想的指引,以道家的观念来看待世界。
诗词中的“客礼朝三殿,儿嬉弄五侯”描绘了诗人曾经参与朝廷活动的场景,与五侯的子弟一同玩耍,但他仍然感到对这个世界的理解有限,不能完全洞察事物的本质。最后两句“吾犹看不破,何况道家流”表达了诗人对自身认知的局限性,进一步彰显了他对道家思想的渴望。诗词以简练而富有意境的语言,透露出诗人的思想情感,表达了他对现实世界的不满和对道家思想的向往,呈现出一种超脱尘世的心态。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
顾考功母宜人哀词,明代,黄衷,
凉风起天末,游子在万里。遥遥圭组怀,岂不眷衰齿。
昨梦拜北堂,念子曷归止。手把白玉玦,感之泪盈眦。
今朝黄耳来,家书相报示。初日惨不晖,仓惶见天圯。
百年抱长恸,哀怨从兹始。
幔卷帘,宋代,李甲,
绝羽沈鳞,埋花葬玉,杳杳悲前事。对一盏寒灯,数点流萤,悄悄画屏,巫山十二。蕣脸星眸,蕙情兰性,一旦成流水。便纵有、甘泉妙手、洪都方士何济。
香闺宝砌。临妆处,迤逦苔痕翠。更不忍看伊,绣残鸳侣,而今尚有,啼红粉渍。好梦不来,断云飞去,黯黯情无际。谩饮尽香醪,奈向愁肠消遣无计。
望江南,宋代,方岳,
寺中门有扁曰寿丘山,亲意欣然,盖以丘山为岳字云
梅欲老,撑月过南徐。家口纵多难减鹤,路程不远易携书。只是废春锄。
霜满袖,茶灶借僧庐。湖海甚豪今倦矣,丘山虽寿竟如何。一笑荐冰蔬。
水调歌头(怀吴中诸友),宋代,汪莘,
孔孟化尘土,秦汉共丘墟。人间美恶如梦,试看几张书。还是天一地二,做出朝三暮四,堪笑又堪悲。谁忆陶元亮,春酒解饥劬。
老将至,岁既晏,念春归。停云亲友南北,何以慰离居。半郭半村佳处,一竹一花生意,吾亦爱吾庐。时访前村酒,旋买小溪鱼。
送恽南田之钱塘并柬毛稚黄,清代,陈维崧,
蹑屩上灵隐,吹笛下吴淞。
送君恰值新爽,纤月映船篷。
犹记冷泉亭上,百道跳珠喷雪,飞瀑挂衫松。
一别十八载,吾老渐成翁。
故人去,携笔墨,写空濛。
不知老已将至,挥洒醉偏工。
为讯盐桥毛子,果否别来无恙,底事断诗筒。
人世作达耳,长邑郁焉穷。
瑞鹤仙,宋代,史达祖,
杏烟娇湿鬓。过杜若汀洲,楚衣香润。回头翠楼近。指鸳鸯沙上,暗藏春恨。归鞭隐隐。便不念、芳盟未稳。自箫声、吹落云东,再数故园花信。
谁问。听歌窗罅,倚月钩阑,旧家轻俊。芳心一寸。相思后,总灰尽。奈春风多事,吹花摇柳,也把幽情唤醒。对南溪、桃萼翻红,又成瘦损。
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