同游栖真联句

兴为栖真来,情因昔人动。

昔人道非孤,今人心乃共。

静有物外乐,甭无世间梦。

至论超形神,谈歌彻岩洞。

野色杂茶瓯,松声入琴弄。

未可赋归欤,更揭流霞瓮。

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诗文译文

兴为栖真来,情因昔人动。

昔人道非孤,今人心乃共。

静有物外乐,甭无世间梦。

至论超形神,谈歌彻岩洞。

野色杂茶瓯,松声入琴弄。

未可赋归欤,更揭流霞瓮。

诗文简析

我心情激动地来到栖真,因为被过去的人所感动。

过去的友人告诉我,我们不是孤独的,现在的人们亦同心。

在宁静中找到超越物外的快乐,不再迷失于世俗的梦幻之中。

我们深入探讨超越形体的灵魂,倾诉歌声穿越山洞。

野外的景色与茶瓯融为一体,松树的声音与琴音交融。

诗人感叹无法将这种美景完美地表达,只能更进一步揭开流动的霞光之瓮。

诗文赏析

《同游栖真联句》通过抒发诗人的情感和对自然的描绘,展现了作者对于友情和现实的思考。诗中表达了诗人的喜悦和兴奋之情,他来到栖真的原因是因为被过去的人所触动,而现在的人们也同样怀有共同的情感。诗人通过静谧中的欢乐和超越世俗的追求,传递了一种超越物质世界的心灵愉悦。他进一步探索了超越形体的灵魂,并以歌声穿越山洞的方式,表达了对灵性的追求和赞叹。诗中描绘的野外景色与茶瓯以及松树的声音与琴音的交融,展现了一幅自然与人文相融合的美景。然而,诗人也承认这种美景难以用言语完美地表达,只能以揭开流动的霞光之瓮的方式进一步探寻和赞美。整首诗流畅自然,意境深远,通过对自然景色和情感的描绘,展示了作者对于友情、情感和超越物质世界的思考和追求。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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少年游 端午赠黄守徐君猷,宋代,苏轼,

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残春无几述意二首 其一,宋代,陆游,

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端年前一日游北山护林处泉瓯亭竹田分韵,清代,全祖望,

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41

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读魏世家,宋代,王安国,

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采石,宋代,高翥,

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11

越二年正旦又会宿猿洞

越二年正旦又会宿猿洞,宋代,程师孟,

夜半春归晓始惊,郁然佳气入山亭。

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难得同时传寿斝,合将新句勒诗屏。

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31

与伯常会宿宿猿洞

与伯常会宿宿猿洞,宋代,程师孟,

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还教画手添新意,一簇林猿伴二星。

16

九锁步虚词·第九朝元锁

九锁步虚词·第九朝元锁,宋代,陈洵直,

矫首太霞真,飞忱紫微垣。

委蜕速霞举,脱洒人命门。

羽葆交芝云,琳琅飚神旛。

九锁度灵钥,五气身朝元。

94

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西湖泛舟入灵隐山,宋代,葛天民,

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24

有骥在野

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有骥在野,宋代,苏洵,

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摸鱼儿·醉与君

摸鱼儿·醉与君,宋代,刘辰翁,

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12

明皇夜游图

作者:徐俯(宋代)

明皇夜游图,宋代,徐俯,

歌吹开元曲,铅华天宝妆。苑风翠袖冷,宫露赭袍光。

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闭门 其一

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闭门 其一,宋代,韩淲,

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38

九日 其一

作者:韩淲(宋代)

九日 其一,宋代,韩淲,

老眼当今万景随,登台殢酒不关诗。从教四野风烟合,未必荒园草木知。

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63

昌甫以诗送香任尚书任和答且辱见及次韵昌甫不必寄尚书也 其二

作者:韩淲(宋代)

昌甫以诗送香任尚书任和答且辱见及次韵昌甫不必寄尚书也 其二,宋代,韩淲,

交情到老终难已,此味平生毕竟浓。远近行藏两相望,湖山应自白云封。

56

正月初三日

作者:韩淲(宋代)

正月初三日,宋代,韩淲,

新年喜共閒僧语,薄暮明灯下纸帘。活火慢煎茶渐熟,呼童时把炭来添。

65
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