神君歌十首

咚咚街鼓动,寂寂市声稀。

祭罢社人散,老巫怀肉归。

912

诗文译文

咚咚街鼓动,寂寂市声稀。

祭罢社人散,老巫怀肉归。

诗中的“咚咚街鼓动,寂寂市声稀”描绘了一个安静的市场,但在远处传来了鼓声,给人一种神秘而激动的感觉。这种对市场生活的描绘,与后面的祭罢社人散形成了鲜明的对比。当祭祀仪式结束后,人们散去,市场恢复了宁静,唯有老巫带着食物归家。

上,《神君歌十首》表达了人们对神明的崇敬之情。诗中的“神君”指的是古代祭祀中的主神,人们通过祭祀来表达对神明的敬意和祈祷。诗中描绘了祭祀结束后的场景,祭罢社人散,犹如神明已经得到了安抚和供养,人们也平静而敬畏地返回自己的生活。

在上,《神君歌十首》通过对寂静和咚咚声的对比,以及老巫带着食物归家的描绘,营造出一种庄重而神秘的氛围。诗中的语言简洁,形象生动,给人以很强的想象力和感受力。通过描述这一神圣的场景,诗人呈现了人们对神明的虔诚和对自然力量的敬畏之情,使读者在阅读中能够感受到安宁神秘和敬畏的情感。

总之,刘克庄的《神君歌十首》通过独特的描写手法,表达了对神明的崇敬和对自然的敬畏之情,展现了一种庄重而神秘的氛围,给人以深思和感受。

诗文简析

《神君歌十首》是刘克庄所作的一首诗词,该诗描述了一幅宁静而神秘的场景,表达了人们对神灵的敬畏和对自然的敬畏之情。

该诗的

诗文赏析

咚咚街鼓动,寂寂市声稀。

祭罢社人散,老巫怀肉归。

诗中的“咚咚街鼓动,寂寂市声稀”描绘了一个安静的市场,但在远处传来了鼓声,给人一种神秘而激动的感觉。这种对市场生活的描绘,与后面的祭罢社人散形成了鲜明的对比。当祭祀仪式结束后,人们散去,市场恢复了宁静,唯有老巫带着食物归家。

上,《神君歌十首》表达了人们对神明的崇敬之情。诗中的“神君”指的是古代祭祀中的主神,人们通过祭祀来表达对神明的敬意和祈祷。诗中描绘了祭祀结束后的场景,祭罢社人散,犹如神明已经得到了安抚和供养,人们也平静而敬畏地返回自己的生活。

在上,《神君歌十首》通过对寂静和咚咚声的对比,以及老巫带着食物归家的描绘,营造出一种庄重而神秘的氛围。诗中的语言简洁,形象生动,给人以很强的想象力和感受力。通过描述这一神圣的场景,诗人呈现了人们对神明的虔诚和对自然力量的敬畏之情,使读者在阅读中能够感受到安宁、神秘和敬畏的情感。

总之,刘克庄的《神君歌十首》通过独特的描写手法,表达了对神明的崇敬和对自然的敬畏之情,展现了一种庄重而神秘的氛围,给人以深思和感受。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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菩萨蛮(十之五),宋代,邓肃,

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雪景为沃文裕题,明代,张宁,

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题双楠轩,宋代,苏轼,

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感怀

感怀,宋代,李清照,

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将至金陵先寄献刘留守

作者:陆游(宋代)

将至金陵先寄献刘留守,宋代,陆游,

梁益羁游道阻长,见公便觉意差强。

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539

摩诃池

作者:陆游(宋代)

摩诃池,宋代,陆游,

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年光走车毂,人事转萍根。

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赠阁皂山懒云道士诗客张惟深二首 其一

赠阁皂山懒云道士诗客张惟深二首 其一,宋代,杨万里,

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初离常州,夜宿小井,清晓放船三首

初离常州,夜宿小井,清晓放船三首,宋代,杨万里,

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和黄伴读雪意

作者:王翰(唐代)

和黄伴读雪意,唐代,王翰,

彤云水墨写难工,四野苍茫一望中。三麦正欣沾臈雪,千林先与战东风。

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813

罚赴边有怀上韦令公二首(一作陈情上韦令公)

作者:薛涛(唐代)

罚赴边有怀上韦令公二首(一作陈情上韦令公),唐代,薛涛,

闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。

989

湘中别成威闍黎

湘中别成威闍黎,唐代,李群玉,

至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。
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持杯挹溟涨,至理安可测。宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋。
何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。

436

戏赠

戏赠,唐代,崔仲容,

暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
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686
古文诗经

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