太公辅西柏,严子客东京。
独有汾亭者,无人得姓名。
太公辅佑西柏树,严子客守卫东京。
唯有汾亭上钓者,无人知晓其真名。
这首诗词描绘了两个地方和一个人物,通过表达对自然景物和个体的赞美,展现了作者对美的独特感悟。太公辅佑的是西边的柏树,严子客守卫的是东京,而汾亭上的钓者则是无名之辈,他的存在似乎只有作者一个人知道。
这首诗词通过简洁而深入的描写,展示了作者对自然和人物的观察和感悟。首先,太公辅佑西柏树,表达了作者对古老柏树的敬仰之情。太公是中国古代传说中的伟大人物,辅佑则是指他的帮助和庇护。西柏树象征着坚韧和长寿,作者通过太公的辅佑,赋予了柏树更深层的意义,表达了对坚持和传承优秀品质的赞美。
其次,严子客守卫东京,突出了东京这个重要地方的安宁和稳定。严子客是指严嵩,他是宋代著名的官员和文学家,曾经担任过东京(即汴京,今河南开封)的知府。通过描绘他的守卫,作者表达了对这个大都市的管理和秩序的赞赏。
最后,汾亭上的钓者是整首诗词的重点所在。汾亭是指汾河畔的亭子,钓者则是指一个无名的渔夫。他的存在与其他两个地方的伟人相比显得微不足道,没有人知道他的名字。这种对普通人的关注和赞美,体现了作者对人性的关怀和对平凡生活的赞扬。作者通过描绘这位钓者,将目光从伟人和重要地方转向了普通人和平凡事物,表达了他对真实与平凡的追求。
整首诗词通过对不同地方和人物的描写,展现了作者对自然、人物和生活的感悟。通过对太公、严子客和钓者的赞美,表达了对坚持、管理和平凡生活的肯定。整体上,这首诗词以简洁的语言传递了作者的情感和思考,引发读者对人生和价值的思考。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
水龙吟(次年南涧用前韵为仆寿。仆与公生日相去一日,再和以寿南涧),宋代,辛弃疾,
玉皇殿阁微凉,看公重试薰风手。高门画戟,桐阴阁道,青青如旧。兰佩空芳,蛾眉谁妒,无言搔首。甚年年却有,呼韩塞上,人争问、公安否。
金印明年如斗。向中州、锦衣行昼。依然盛事,貂蝉前后,凤麟飞走。富贵浮云,我评轩冕,不如杯酒。待从公,痛饮岁,伴庄椿寿。
闻颍州通判国博与知郡学士唱和颇多因以奉寄,宋代,欧阳修,
一自苏梅闭九泉,始闻东颍播新篇。
金樽留客史君醉,玉麈高谈别乘贤。
十里秋风红菡萏,一溪春水碧漪涟。
政成事简何为乐,终日吟哦杂管弦。
后苑观双竹,宋代,胡宿,
瑞植昭天产,祥枝感帝临。均承元化力,同抱岁寒心。
异禀笙箫质,全包律吕音。孤根皆出地,劲节约成林。
蒙润非烟近,含滋御水深。风前交吐籁,月底互翻阴。
秋实思威凤,春条宿绮禽。留观停翠葆,托赏集华簪。
苍震犹乘卦,商岩近作霖。天支从此茂,长覆玉山岑。
千龄桧,宋代,李廌,
冈头老桧不记年,古父约以千龄传。
高枝凌兢倚北斗,低枝犹藏万岁烟。
蟠根直与地争固,不许蚓穴通黄泉。
阴森古怪神物附,雨晦每见蛟龙骞。
贤哉乐天真逸者,手植苍桧今宛然。
元和元丰五十纪,婆娑下委才及肩。
信此千龄尚虚云,几见海变丘陵迁。
乃知不为斤斧夭,不在涧底与山巅。
丘林诸君以春雪三绝见寄走赋长句奉酬,宋代,苏颂,
彼美春工用意多,剪裁琼蕊缀庭柯。
妍辞重识梁园赋,寡和还推郢国歌。
莫叹馀花皆惨悴,共看修柏自婆娑。
尊前谩爱风光好,不见山阴泛棹过。
古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法,宋代,程公许,
智禅生峨下,稚齿希空门。
落发受具戒,持钵巡诸村。
有如摩尼球,炯然古井浑。
又若大明镜,不受尘垢昏。
衰世不见理,窥天於覆盆。
拆将晶祖道,特用报佛恩。
得法归燕社,闭口不复论。
眷言古丛城,往事空剑痕。
谁规此浮屠,峻极压厚坤。
意令五浊海,亲见两足尊。
末法裨贩盛,遗教仿佛在。
破律会十主,有诏下九阍。
法席遴劂选,炉香冷复温,
竖佛集龙象,催粥吼鲸鲲。
能使幽衢暝,豁开若木暾。
空花眩俗眼,孰辨牢脚下跟。
斯道许津梁,如天柱昆仑。
施金方山积,巧匠犹水苦。
请以六度法,为拔六欲根。
请君愉说偈,群魔惊褫魂。
何时共峻陟,层霄疑可扪。
勿谓蟹井小,可敌鲸海吞。
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