繇语几于谶,流传信有诸。
王何谩辛苦,易自是占书。
繇语几于谶,流传信有诸。
王何谩辛苦,易自是占书。
这首诗词探讨了预言的真实性和人们对预言的不同态度。诗中提到了\"繇\"和\"谶\"两个词,它们都指的是古代的卜筮和预言方法。作者对于这种预言的有效性持怀疑态度,认为人们对于预言的传闻和信仰是有限的。他质疑王侯们为了追求预知未来而辛苦努力,认为易经等书籍本身就已经包含了一种预言的方法。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对预言和迷信的思考。通过使用\"繇\"和\"谶\"这两个词,他将古代的卜筮和预言与当时社会中的一些人们的信仰相联系。作者通过反问的方式,质疑王侯们追求预知未来的辛苦是否值得。他认为易经等书籍本身已经包含了预言的方法,不必再费力去追求其他预言方法。整首诗词意味深长,点明了作者对于迷信和过度追求预言的批判态度。
此外,这首诗词也反映了宋代士人对于迷信和神秘主义的审视和思考,强调了理性思维和对传统观念的怀疑。它具有一定的启发意义,提醒人们在面对未知和神秘的事物时要保持理性和批判的态度。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
次韵李豸秀才来别子瞻仍谢惠马二首,宋代,苏辙,
小床卧客笑元龙,弹铗无舆下舍中。
五马不辞分后乘,轻裘初许敝诸公。
随人射虎气终在,徒步白头心颇同。
遥想据鞍横槊处,新诗一一建安风。
鹧鸪天(别许侍郎奕即席赋),宋代,魏了翁,
公在春官我已归。公来东蜀我居西。及公自遂移潼日,正我由潼使遂时。
如有碍,巧相违。人生禁得几分飞。只祈彼此身长健,同处何曾有别离。
贺新郎(京学类申时作),宋代,姚勉,
剑吼蛟龙怒。问苍天、功名两字,几时分付。生个英雄为世用,须早青云得路。却底事、知音未遇。两度入天飞折翼,谩教人、欲叹儒冠误。竟不晓,是何故。
休休天也无凭据。有如椽健笔,蟾宫须还高步。若使长材终困踬,社稷谁教扶助。信浅水、留龙不住。万顷洪流通大海,向波涛、阔处兴云务。须信道,这回做。
哭刁景纯,宋代,苏轼,
读书想前辈,每恨生不早。
纷纷少年场,犹得见此老。
此老如松柏,不受霜雪槁。
直従毫末中,自养到合抱。
宏材乏近用,千岁自枯倒。
文章余正始,风节贯华皓。
平生为人尔,自为薄如缟。
是非虽难齐,反覆看愈好。
前年旅吴越,把酒庆寿考。
扣门无晨夜,百过迹未扫。
但知従德公,未省厌丘嫂。
别时公八十,后会知难保。
昨日故人书,连年丧翁媪。
(景纯妻先亡。
)伤心范桥水,漾漾舞寒藻。
华堂不见人,瘦马空恋帡。
我欲江东去,匏樽酌行潦。
镜湖无贺监,恸哭稽山道。
忍见万松冈,荒池没秋草。
南乡子,唐代,冯延巳,
细雨湿流光,芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事,茫茫。
鸾镜鸳衾两断肠
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩,斜阳。
负你残春泪几行。
细雨泣秋风,金凤花残满地红。闲蹙黛眉慵不语,情绪。
寂寞相思知几许
玉枕拥孤衾,挹恨还闻岁月深。帘卷曲房谁共醉,憔悴。
惆怅秦楼弹粉泪。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其四,元代,虞集,
仙游办得茅千束,华盖须分屋数间。微咏玉经忘我老,谩调金鼎胜于閒。
龙雷变化从舒卷,鹤露清寒自往还。何似绮园诸老者,采芝初不离南山。
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