如梦令

一夜蟠桃吹坼。刚道有人偷折。幸自没踪由,无奈蝶蜂胡说。胡说。胡说。方朔不须耳热。

515

诗文译文

一夜之间,蟠桃吹裂。

刚刚长成的桃子被人偷摘了。

幸好自己没有留下蛛丝马迹,

可惜蝴蝶和蜜蜂却胡乱传说。

胡说,胡说,方朔都不需要耳朵被烧伤。

诗文赏析

这首诗词以蟠桃为主题,通过描述一夜之间蟠桃被吹裂和偷摘的情景,表达了作者对于人事无常和谣言传播的思考。

首先,诗中提到一夜之间蟠桃吹裂,这个意象暗喻着宝贵的事物在转瞬间被破坏或失去。蟠桃在中国文化中具有寓意丰富的象征意义,代表着长寿、祥瑞和仙境。蟠桃吹裂的意象传达了作者对于美好事物易逝的感慨,暗示人生中的喜悦和幸福都是短暂的。

其次,诗中提到刚刚长成的桃子被人偷折,这句描述暗示了人们对于他人贪婪和不义行为的谴责。作者通过蟠桃被偷摘的形象,抨击了社会上存在的不公和道德败坏。这也可以看作是作者对于人性的反思,认为人们在追求自身利益时常常无视道德和正义。

接着,诗中提到幸好自己没有留下蛛丝马迹,这句表达了作者的庆幸之情。尽管桃子被偷了,但作者没有被人发现,没有留下任何痕迹。这里可以理解为作者在社会中保持纯洁和正直的态度,没有受到外界的诽谤和指责,保持了自己的清白和尊严。

最后,诗中提到蝴蝶和蜜蜂的胡说,以及方朔不需要耳朵被烧伤。这里表达了作者对于谣言和非议的厌恶和不屑。蝴蝶和蜜蜂代表了传言和流言蜚语,它们乱传的言论是无根据的,只是胡说八道。方朔是一个历史人物,他在东汉时期以聪明才智著称,但并不需要听信他人的恶意议论或攻击。

整首诗词通过描述蟠桃被损坏和偷摘的情景,抒发了作者对于人事无常和谣言传播的思考和感慨。它提醒人们要珍惜眼前的幸福,坚守道德和正义,不被流言蜚语所动摇。同时也表达了对于谣言和非议的不屑和厌恶,提倡客观理性的思考和判断。

朱敦儒

朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)

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岁晚书怀

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岁晚书怀,宋代,陆游,

早见龙翔上太清,即今孤宦老山城。

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作者:陆游(宋代)

游东郭赵氏园,宋代,陆游,

清晨呼马出,驭吏请所之。

锦城浩如海,我亦无与期。

有花即入门,莫问主人谁。

下马据胡床,傲睨忘诃讥。

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武陵春·绿蕙红兰芳信歇

武陵春·绿蕙红兰芳信歇,宋代,晏几道,

绿蕙红兰芳信歇,

金蕊正风流。

应为诗人多怨秋,

花意与消愁。

梁王苑路香英密,

长记旧嬉游。

曾看飞琼戴满头,

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正朝诗

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正朝诗,魏晋,曹毗,

灵春散初泽,棼煴青阳舒。佳袍忽已故,今载奄复初。

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927

九日从宋公戏马台集送孔令诗

九日从宋公戏马台集送孔令诗,南北朝,谢灵运,

季秋边朔苦。

旅鴈违霜雪。

凄凄阳卉腓。

皎皎寒潭絜。

良辰感圣心。

云旗兴暮节。

鸣葭戾朱宫。

兰巵献时哲。

饯宴光有孚。

和乐隆所缺。

在宥天下理。

吹万羣方悦。

归客遂海隅。

脱冠谢朝列。

弭棹薄枉渚。

指景待乐阕。

河流有急澜。

浮骖无缓辙。

岂伊川途念。

宿心愧将别。

彼美丘园道。

喟焉伤薄劣。

498

和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长

和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长,唐代,杨巨源,

宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
志业耿冰雪,光容粲璠玙。时贤俨仙掖,气谢心何如。

815

观打毬有作

观打毬有作,唐代,杨巨源,

亲扫毬场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,动地三军唱好声。

玉勒回时沾赤汗,花鬉分处拂红缨。欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。

897

送僧入蜀过夏

作者:曹松(唐代)

送僧入蜀过夏,唐代,曹松,

师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。

604

遣怀

遣怀,唐代,李山甫,

长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。

401
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