观世音赞六首

自心海岸孤绝处,戒定慧香补陀伽。

观身实相净圣果,自度众生大悲愿。

一一浮沤镜本空,八万四千垂手处。

梦时捉得水中月,亲与猕猴观古镜。

825

诗文译文

从我内心的孤独之地,

通过持戒、定心和智慧的香火,

观察自身的真实形象,达到纯净的圣果,

并怀抱自度众生的大悲愿望。

诗文简析

这首诗词表达了诗人黄庭坚对观世音菩萨的崇敬和赞美。诗人将自己比喻为心海岸上的一个孤独存在,通过修持戒定慧的修行,向观世音菩萨献上香火,希望能够观照自己真实的本性,达到纯净的境地,同时怀抱着慈悲心愿,希望能够拯救众生。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言表达了黄庭坚对佛教信仰的虔诚和对观世音菩萨的敬仰。诗中使用了佛教修行的相关词汇,如戒定慧,表明诗人希望通过修行实现心灵的净化和觉悟。诗人将自己的修行与观世音菩萨的大悲愿望相结合,表达了对众生的关怀和拯救的愿望。

诗词通过使用意象和象征手法,将观世音菩萨的形象与自己内心的修行经历相联系。比如诗中提到的“自度众生大悲愿”表达了诗人希望观世音菩萨能够拯救众生的愿望,而“梦时捉得水中月,亲与猕猴观古镜”则以梦境中的形象来描绘诗人与观世音菩萨的亲近和对佛法的领悟。

整首诗词语言简练,意境深远,通过对佛教修行和观世音菩萨的赞美,展示了诗人对精神世界的追求和内心的宁静。这首诗词在宋代佛教文化中具有一定的影响力,也体现了黄庭坚才华横溢的诗歌创作能力。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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上蔡太师生辰二首 其一,宋代,汪藻,

万古储英气,生贤镇庙祧。方春回暖律,随帝下神霄。

早岁陪兴运,清忠服迩僚。三篇俱命说,两纪独承尧。

为国隆堂陛,中天斡斗杓。光华归使牒,宁谧载民谣。

九牧金成鼎,三山石峙桥。元圭来旧锡,神宝献新雕。

堂起房心次,音谐角徵韶。车书人一统,符瑞岁千条。

璧海材逾盛,沙场虏不骄。献琛皆累译,入彀有垂髫。

郭解双封国,班超五日朝。嘉谋从昔合,奕业更谁昭。

眷礼群臣异,恩光此日饶。授图开地壮,傍阙筑堤遥。

供帐移金屋,歌钟实绮寮。名园藏茂密,华阁耸岧峣。

诏跸纡临幸,宸毫纪宴招。弟兄联衮绣,孙子列蝉貂。

印琢金为彩,鱼悬玉在腰。中姻连筑沁,外族缀涂椒。

帝子传杯勺,宫墙有鼓箫。果新无独享,羹美或亲调。

559

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净光山四首 其一 宿觉庵,宋代,徐玑,

欲问庵中事,无论后与先。还因一宿觉,不用再参禅。

门远青山曲,檐依古木边。谁当秋夜静,来看月孤圆。

510

山行见野樱桃花

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山行见野樱桃花,宋代,赵蕃,

徐行历历转深豅,人意何如鸟语同。

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922

挽鲜于伯机二首 其二

挽鲜于伯机二首 其二,元代,张伯淳,

廿载论□稔,閒中屡盍簪。北来凝望眼,西□报归音。

□好空遗墨,人亡不问琴。幽明从此隔,庭树看成阴。

903

秋兴家山之咏

作者:韩淲(宋代)

秋兴家山之咏,宋代,韩淲,

尘埃困小官,忍穷未为长。勿苦问穷达,当与贫相忘。

幽栖吴山底,偶占大隐坊。晨兴到药局,夜坐唯书房。

俯仰亦已安,恍然如山庄。巷僻远市语,窗明摇灯光。

不觉西风起,雁飞草木黄。涧下有敝庐,怀哉付饥肠。

578

六一泉

作者:韩淲(宋代)

六一泉,宋代,韩淲,

不见六一翁,但见六一泉。得泉以思翁,昔僧何其贤。

旨哉山中乐,合与苍崖镌。后来坡仙铭,空以文字传。

山林已禁苑,复与道院连。兰若纵莫存,此水尤泠然。

岁月诚易与,陵谷终变迁。薰风拂湖水,晚日明湖烟。

回头叫林逋,醉倒孤山前。

554

杂兴四首

作者:苏泂(宋代)

杂兴四首,宋代,苏泂,

满地秋声鼓吹同,草根无赖更寒蛩。

情知万事终摇落,忍见霖林一叶红。

465

献外台王侍御

作者:宋祁(宋代)

献外台王侍御,宋代,宋祁,

滥陪坐诺已三年,始望霜威绀弩前。

旧业久辞南郡帐,深恩独戴故人天。

头欹解散惭星弁,腹饱侏儒费月钱。

欲托牙琴愬真赏,流尘无奈晦幺弦。

484
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