解瞌睡颂

文殊吐酒卧,观音被杻械。

普贤盗铸钱,释迦扇炉韝。

范上座杀牛,黄鲁直害癞。

703

诗文译文

文殊吐酒卧,

观音被杻械。

普贤盗铸钱,

释迦扇炉韝。

范上座杀牛,

黄鲁直害癞。

诗文简析

这首诗词是一首讽刺之作,通过描绘佛教神话中的几位佛菩萨,以及一些历史典故,黄庭坚以极端夸张的方式表达对当时社会现象的不满和讽刺。

诗文赏析

《解瞌睡颂》以幽默夸张的手法揭示了作者对当时社会现象的批判和不满。诗中提到的文殊、观音、普贤、释迦等佛菩萨,是佛教中最受崇拜的神明。然而,诗中却以一种戏谑的方式描述了他们的行为,暗示了他们也有人性的弱点和缺陷。

文殊吐酒卧,观音被杻械,普贤盗铸钱,释迦扇炉韝,这些情节都是对佛菩萨形象的颠覆和讽刺。文殊佛吐酒卧着,观音菩萨被捆绑,普贤菩萨偷铸钱币,释迦牟尼佛扇炉子。这些描绘都是对佛教中神圣形象的颠倒,通过对佛菩萨神话元素的荒诞处理,黄庭坚以调侃的方式表达了对当时社会虚伪和腐败现象的不满。

范上座杀牛,黄鲁直害癞,这两句则是对历史典故的引用。范仲淹是宋代著名政治家和文学家,他在官场上以廉洁和忠诚而闻名。这里提到范上座杀牛,暗指范仲淹的清廉,对比当时社会上的腐败行为。黄庭坚在诗中还提到黄鲁直害癞,这是指黄巢及其部下黄鲁直的残暴行径,用以对比当时社会的乱象。

总的来说,《解瞌睡颂》通过对佛菩萨和历史典故的颠覆和讽刺,以及对社会现象的批判,展现了黄庭坚对那个时代社会的不满和讽刺之意。这首诗词以幽默夸张的手法表达了作家对社会现象的痛心和警示,具有一定的讽刺意味,同时也反映了当时社会的一些弊端和腐败现象。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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善游兹胜地,兹岳信灵奇。嘉木互纷札,层峰郁蔽亏。

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875

七夕咏牛女诗

七夕咏牛女诗,南北朝,刘铄,

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来对眇难期,今欢自兹没。

478

忆虞弟诗

忆虞弟诗,南北朝,刘孝绰,

下邑非上郡,徒然想二冯。余惭野王德,尔勖圣乡风。

望望馀涂尽,凄凄良宴终。朝蔬一不共,夜被何由同。

451

闲题

作者:吕岩(唐代)

闲题,唐代,吕岩,

独自行来独自坐,无限世人不识我。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。

609

送綦毋三谒房给事

作者:李颀(唐代)

送綦毋三谒房给事,唐代,李颀,

夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。

641

裴侍御见赠斑竹杖

裴侍御见赠斑竹杖,唐代,李嘉祐,

骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。

945

送李殷游京西

作者:薛能(唐代)

送李殷游京西,唐代,薛能,

立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
埋没餐须强,炎蒸醉莫频。俗徒欺合得,吾道死终新。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。

815

送刘校书游东鲁

作者:许棠(唐代)

送刘校书游东鲁,唐代,许棠,

内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。

490

洛阳道

作者:冯著(唐代)

洛阳道,唐代,冯著,

洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。

962

张吉甫殿丞宰资阳

作者:韩琦(宋代)

张吉甫殿丞宰资阳,宋代,韩琦,

去物轻遐邑,宸心与近均。宜将宽诏意,善恤远方民。

寒驿凫先下,春郊雉自驯。白云休引望,馨膳有天伦。

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