题司门李文园亭

白氏草堂元自葺,陶公三径不教荒。

青蕉雨後开书卷,黄菊霜前碎鹄裳。

落日看山凭曲槛,清风谈道据胡床。

此来遂得归休意,却莫翻然起相汤。

755

诗文译文

白氏草堂元自修葺,

陶公三径不让荒。

青蕉雨后展开书卷,

黄菊霜前摇碎裳。

落日看山依靠曲栏,

清风谈道坐胡床。

这次归来获得了安宁,

却莫再掀起相汤。

诗文简析

这首诗以李文园亭为题,描述了一个宁静而宜人的场景。白氏草堂经过修葺,焕然一新,而陶公的三条小径也被精心维护,不再荒芜。雨后的青蕉展开了如书卷般的绿叶,霜前的黄菊摇曳着被风雪打碎的花瓣。夕阳西下时,可以倚靠在曲栏上观赏山色,清风吹拂,可以坐在胡床上畅谈道义。在这样的环境中,作者感到平静与满足,希望能够保持这种宁静,不再搅乱心境。

诗文赏析

这首诗通过描绘自然景物和描述内心感受,展示了作者追求宁静与自我满足的心境。诗中的白氏草堂和陶公三径都是修身养性的地方,它们的存在象征着人们对于宁静和美好生活的向往。青蕉雨后开放,黄菊霜前凋零,反映了时间的流转和万物的变化。夕阳下的山景、清风中的谈话,展示了诗人与自然的交流与思考。整首诗以自然景物为背景,通过对细节的描绘和自我感受的表达,传达了作者对于宁静生活的渴望和追求。

诗中最后两句“此来遂得归休意,却莫翻然起相汤”,表达了作者对于宁静生活的珍惜和警示。诗人希望能够保持当前的宁静与满足,不再翻起过去的烦恼和纷争。这种心境的追求,也可以理解为对于内心平静与自我成全的追求,与宋代文人士人追求“归真返璞”的思想风潮相契合。

总之,这首诗通过自然景物的描绘和内心感受的表达,传达了作者对于宁静生活的向往与追求,同时也提醒人们珍惜当下、保持内心的宁静与平和。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

其他诗经

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千叶早梅夸百媚,

笑面凌寒,内样妆先试。

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—捻年光春有味,

江北江南,更有谁相比。

横玉声中吹满地,好枝长恨无人寄。

680

渔父词一十八首 玄用

作者:吕岩(唐代)

渔父词一十八首 玄用,唐代,吕岩,

日月交加晓夜奔,昆崙顶上定乾坤。真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。

749

题璿公山池

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题璿公山池,唐代,李颀,

远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
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此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。

554

郊庙歌辞。享龙池乐章。第一章

作者:姚崇(唐代)

郊庙歌辞。享龙池乐章。第一章,唐代,姚崇,

恭闻帝里生灵沼,应报明君鼎业新。既协翠泉光宝命,
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791

戏为举子对句

戏为举子对句,唐代,何承裕,

晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。

961

灭胡

灭胡,唐代,王无竞,

汉军屡北丧,胡马遂南驱。羽书夜惊急,边柝乱传呼。

斗军却不进,关城势已孤。黄云塞沙落,白刃断交衢。

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亭障多堕毁,金镞无全躯。独有山东客,上书图灭胡。

917

灵隐长老归旧山

作者:杨亿(宋代)

灵隐长老归旧山,宋代,杨亿,

浮杯心与海鸥亲,驻锡王城忽过春。

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狂翻竹箭波随棹,侧布黄金地绝尘。

白黑欢迎猿鸟喜,绀园风定雨花新。

686

山寺

作者:刘敞(宋代)

山寺,宋代,刘敞,

野竹檀栾翠,孤峰杳霭青。山楼随诘曲,石路上青冥。

云色移时合,钟声隔水听。似闻堪避世,游子未尝经。

649
古文诗经

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