桄榔叶暗宾郎红,朋友相呼堕酒中。
正以多知巧言语,失身来作管城公。
桄榔叶暗宾郎红,
朋友相呼堕酒中。
正以多知巧言语,
失身来作管城公。
这首诗以嘲讽和讽刺的口吻表现了一种社交中的虚伪和伪善。桄榔叶和宾郎红都是对猩猩的形象的描绘,暗指人们真实面目的掩饰。诗中的人物在欢乐的氛围中饮酒作乐,互相称呼,却都在拿着巧言令色来迎合彼此,以求得更多的社交优势和利益。然而,这些人在追求权势和名利的过程中,却失去了自己的真实性格和尊严。
黄庭坚通过对猩猩形象的运用,巧妙地揭示了人们在社交场合中的虚伪和伪善。桄榔叶暗宾郎红的描绘,既有现实的形象,又有象征意义,暗示了人们在社交中的伪装和虚伪。诗中的朋友们相互称呼,堕入酒中,暗示了他们在酒宴中放纵自己,追求短暂的享乐。然而,他们所展现的多知巧言语只是一种表面上的技巧,是为了取悦对方,争取更多的利益和地位。最后一句\"失身来作管城公\",意味着为了得到权势和地位,他们不惜放弃自己的真实性格和尊严。
整首诗以戏谑的笔调,揭示了社交中的虚伪和伪善,表达了作者对这种伪装行为的不满和批评。黄庭坚的诗作常常以嘲讽和讽刺的方式来揭示社会弊病和人性的弱点,这首诗也不例外。通过对猩猩形象的运用,他生动地揭示了人们在追求社交利益的过程中,常常失去了真实的自我和人性的尊严。这首诗词具有较高的艺术性和思想性,给人以深思。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
送许云程大行奉使还琼为宫保海公营墓,明代,王弘诲,
清朝耆硕里中闻,敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露,日边剑舄拥风云。
茂陵遗草归时奏,庾岭寒梅到处芬。知是灵均门下客,大招何处拟骚文。
甘露子一名地蚕,宋代,杨万里,
甘露子,甘露子,唤作地蚕亦良似。不食柘叶不食桑,何须走入地底藏。
不能作茧不上簇,如何也蒙赐汤沐。呼我果,谓之果,呼我蔌,谓之蔌。
唐林晁错莫逢它,高阳酒徒咀尔不摇牙。
御街行(赋帘),宋代,高观国,
香波半窣深深院。正日上、花阴浅。青丝不动玉钩闲,看翠额、轻笼葱茜。莺声似隔,篆醒微度,爱横影、参差满。
那回低挂朱阑畔。念闲损、无人卷。窥春偷倚不胜情,仿佛见、如花娇面。纤柔缓揭,瞥然飞去,不似春风燕。
满江红,宋代,张炎,
矣,作平声满江红赠之。
傅粉何郎,比玉树、琼枝谩夸。看生子、东涂西抹,笑语浮华。蝴蝶一生花里活,似花还却似非花。最可人、娇艳正芳年,如破瓜。
离别恨,生叹嗟。欢情事,起喧哗。听歌喉清润,片玉无瑕。洗尽人间笙笛耳,赏音多向五侯家。好思量、都在步莲中,裙翠遮。
辞魏博田尚书出境后,感恩恋德,因登丛台,唐代,杨巨源,
荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。
种兰,唐代,陈陶,
种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
幽人饥如何,采兰充餱粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
无阶答风雨,愿献兰一筐。
戏作卖雪人歌,宋代,刘攽,
北风冱寒红日短,火炉燃薪不知暖。南山阑干雪塞满,连玉叠琼何足算。
时移事异不可言,眼看星火垂南天。道傍暍死常比肩,市儿相与赢金钱。
彻功有时难久全,物生岂有金石坚。煎汤沸腾在眼前,可得意气长矜权。
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