再次韵四首

隆儒殿阁对横经,咫尺清都雨露零。

见说文星环北极,人间无路仰天庭。

591

诗文译文

隆儒殿阁对横经,

咫尺清都雨露零。

见说文星环北极,

人间无路仰天庭。

诗文简析

这首诗描绘了黄庭坚面对时代困境和个人追求的心境。诗中黄庭坚通过景物的描绘,表达了对时局的忧虑和对道德伦理的思考。

诗文赏析

诗的第一句描述了黄庭坚身处隆儒殿阁,对着横亘的经书。这里的隆儒殿阁代表了士人的学问之地,而横经则象征着封建社会僵化的经典。黄庭坚在这种环境中感到无法施展才华,他对这种局面感到失望。

第二句写到黄庭坚身处的地方下雨了,但是雨水却无法滋润到清都的大地。这里的清都指代京都,也代表了政治中心,而雨水的零落则象征着黄庭坚对社会的关切和担忧。作者使用这种比喻的手法,表达了他对时代现状的不满和对政治腐败的忧虑。

接下来的两句表达了黄庭坚对人间境况的观察和对天命的仰望。他听说文星环绕北极,这里的文星是指北斗星,北斗星是古代人们导航的重要标志,它代表了方向和指引。黄庭坚通过这个比喻,表达了他对传统价值观的批判和对人们对道德准则的迷失的忧虑。

最后一句\"人间无路仰天庭\"表达了黄庭坚对人间境况的无奈和对天命的仰望。他感到人们在尘世间已经无路可寻,只能仰望上天,希望有更高的力量来拯救人间的困境。

整首诗以景物描写为基础,通过比喻和象征的手法,抒发了黄庭坚对时代状况的不满和对道德价值的思考。诗中的忧国忧民情怀和对人间命运的担忧,展现了黄庭坚作为士人的使命感和他深思熟虑的个人风格。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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825

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冬日作,唐代,裴说,

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巢湖,宋代,刘攽,

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酬黄朝议 其二,宋代,刘攽,

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春怀,宋代,高翥,

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答金陵使君答王待制见寄杂言

作者:刘敞(宋代)

答金陵使君答王待制见寄杂言,宋代,刘敞,

阮公青云器,寓意必豪纵。西临广武寄一笑,英雄纷纷竞如梦。

有时不能平,途穷即长恸。仕哉咏怀篇,千载共悲讽。

金陵昔为帝王居,气象萧索无复馀。长江连天水东注,台城彷佛存邱墟。

主人文章谪仙老,感古能无激怀抱。作亭正得山水胜,登临更值风月好。

宾客满堂丝竹悲,古今风流自一时。君家夷吾虽有慷慨语,快意未必如君诗。

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537

挽崔舍人 其一

挽崔舍人 其一,宋代,赵彦中,

直上青霄早,秋翎插健雕。心源九云梦,笔阵几嫖姚。

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552

飞玉亭

作者:施枢(宋代)

飞玉亭,宋代,施枢,

素练飞来衮雪毬,满怀风露不胜秋。

翠蛟已是天然景,今日还当避一头。

824

寿沿江黄制置七首 其五

寿沿江黄制置七首 其五,宋代,俞德邻,

父母斯民寄,斯心斯民心。仁哉彼君子,天地融一襟。

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宁使民觌德,兹言良足钦。

853

和张总管菊 其二

作者:李复(宋代)

和张总管菊 其二,宋代,李复,

开落纷纷不自知,春秋莫较后先期。清霜满地凋零急,正是黄花得意时。

843
古文诗经

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