须弥椎打虚空鼓,撼得毗卢海月昏。
四海无波安乐住,陈家松下小柴门。
用须弥山般的巨椎敲打虚空的鼓,
震得海上的明月也变昏黄。
四海都没有波涛,宁静安乐居于其中,
在陈家松树下的小柴门。
这首诗词运用了夸张的意象,表达了作者对安宁和宁静生活的向往。
首先,诗中提到的须弥椎是佛教中的一种象征力量和稳固的巨型兵器,这里用来比喻作者的心境和力量。虚空鼓则象征着宇宙的广袤和深远。作者说他用须弥椎敲打虚空鼓,意味着他有着非凡的力量和决心,要撼动整个宇宙。
接着,诗中提到的毗卢海月,毗卢是佛教中的宝座,海月是指明亮的月光。作者说他的撼动使得海上的明月也变得昏暗,这是在表达他对于世俗的扰乱和浮华的嫌弃,以及对超脱和宁静的向往。
接下来,诗中提到四海无波安乐住,这是在描绘作者心中的理想境界,四海表示广阔的世界,无波则表示没有纷扰和动荡,安乐住于其中,表达了作者对宁静和宁静生活的渴望。
最后,诗中提到陈家松下小柴门,陈家是作者的家族之一,松树是象征坚固、长寿和和平的树木。小柴门则是简单而朴素的门。通过这一描写,作者希望回归家庭和平凡的生活,远离世俗的纷扰,过上宁静而简朴的生活。
整首诗词以夸张的比喻手法描绘了作者对宁静和宁静生活的向往,表达了对纷扰世俗的厌倦和追求内心安宁的心情。通过使用佛教的象征意象,诗词传达了一种追求超脱、回归本真的情感,展示了作者对于宁静生活的向往和追求。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
蓦山溪(春晴),宋代,黄庭坚,
朝来风日,陡觉春衫便。翠柳艳明眉,戏秋千、谁家倩盼。烟匀露洗,草色媚横塘,平沙软。雕轮转。行乐闻弦管。追思年少,走马寻芳伴。一醉几缠头,过扬州、珠帘尽卷。而今老矣,花似雾中看,欢喜浅。天涯远。信马归来晚。
水调歌头·文字觑天巧,宋代,辛弃疾,
文字觑天巧,亭榭定风流。平生丘壑,岁晚也作稻粱谋。五亩园中秀野,一水田将绿绕,?稏不胜秋。饭饱对花竹,可是便忘忧。吾老矣,探禹穴,欠东游。君家风月几许,白鸟去悠悠。插架牙签万轴,射虎南山一骑,容我揽鬚不。更欲劝君酒,百尺卧高楼。
赠棋者,宋代,范仲淹,
何处逢神仙,传此棋上旨。
静持生杀权,密照安危理。
接胜如云舒,御敌如山止。
突围秦师震,诸侯皆披靡。
入险汉钭危,奇兵翻背水。
势应不可隳,关河常表里。
南轩春日长,国手相得喜。
泰山不碍目,疾雷不经耳。
一子贵千金,一路重千里。
精思入于神。变化胡能拟。
成败系之人,吾当著棋史。
庆宫春 送袁仲野归绍兴,宋代,朱晞颜,
綵笔传歌,青衫提剑,幕中谁似风流。使檄联芳,宾筵接武,后尘每继清游。
晓云春梦,试回首、星霜再周。仙曹书满,荐剡交推,一鹗横秋。
扁舟乍可夷犹。一镜平湖,数点轻鸥。醉客疏狂,骚翁豪放,二公同是朋俦。
仕而犹隐,料出处、胸中已筹。故山虽好,未许归来,一赋休休。
次韵和次道学士献赠留台吴侍郎洛水泛舟之作,宋代,宋庠,
岁晚风清洛雾开,有人沿泝避嚣埃。
庄谈解辩观濠乐,潘兴能添作赋才。
兰菊分洲争向背,凫鹥随棹罢惊猜。
留都吏役虽羁鞅,亦欲抽身更一陪。
禁林讌会之什,宋代,梁周翰,
宝书惊绝耀天章,飞白亲题赐玉堂。
瑞彩上腾流素月,朗河下注映丹墙。
鹤盘吴屿双翎健,鹊雇雕陵巨翼长。
游雾半收悬组练,轻云斜拂驻鸾皇。
墨池并犹三奇宝,翠琰俱生五色光。
陪讌禁林知有幸,叩头遥祝万年觞。
益州州学圣训堂,宋代,何郯,
益为藩捍西南隅,物众地大称名都。择守来颁兹土政,治人颇与他邦殊。
蹉跌一有戾条教,便宜皆得行黥诛。群奸帖息不敢动,无复弄兵觊穿窬。
任威或谓一时事,立政恐非长世图。岂无达识究是否,重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孙有伟度,敢决不以常文拘。当官勇欲除弊法,伊忧内恻仁心孚。
视人无异远方意,威刑惠政还相须。始时岁荒力赈救,坐使饿殍成完肤。
既而为俗思根本,其在立学陈师谟。大开儒庠务诲导,秀民耸慕纷来趋。
遂言讲署鸿生职,使演经传传诸徒。奏函一上闻法座,诏劄即日来谐俞。
诏云信汝辨治蜀,缓任威罚先文儒。公心感激侈上赐,刻在金石尊神谟。
覆之大厦榜美称,日久传者期无渝。邦人承风为盛事,观者填道来于于。
嗟嗟多士其听命,勿即邪径安夷涂。师无訾圣生率教,信尚姬孔尊唐虞。
施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶。汉皇初始盛文学,起自蜀国行中区。
本朝教化视三代,建元安可为齐驱。吾君训辞谕万里,义均盘诰兹宣敷。
吾守教本树一国,学成洙泗相涵濡。臣谋君从协大义,圣哲倡和真同符。
欲歌盛节示万古,才不迨志嗟其愚。
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