风马云车下九天,郊柴初告帝心虔。
天如倚盖临坛上,星若连珠绕御前。
缥缈佩环参雅奏,迢嶢楼阁抱非烟。
侍臣举酒欣相属,醉看参横左右肩。
风马云车驶过九天,
朝廷初次举行郊祀,表达对天子虔诚之心。
天空宛如倚盖降临在坛上,
星辰犹如珠子绕着皇帝旁边。
朦胧的佩环奏出雅乐之音,
高耸的楼阁拥抱着烟雾的氛围。
侍臣们举起酒杯欢欣相庆,
陶醉地看着参祭的队伍在左右晃动。
这首诗词描绘了宋代在南郊举行郊祀的场景,表达了对天子的虔诚和对祭祀仪式的庄严和喜悦之情。
首先,诗中的\"风马云车\"和\"郊柴初告帝心虔\"表达了郊祀仪式的隆重和庄严。风马云车象征着迎接神明的仪仗和车辆,而\"郊柴\"则指的是祭祀时所用的柴火。作者通过这样的描绘,表达了朝廷对祭祀仪式的重视和对天子的虔诚之心。
接着,诗中描述了天空和星辰的景象,天空宛如倚盖降临在坛上,星辰如珠子环绕着皇帝。这些描绘展示了祭祀仪式的庄严和神圣感,也凸显了天子作为天命之子的地位和威严。
在诗的后半部分,作者通过\"缥缈佩环参雅奏\"和\"迢嶢楼阁抱非烟\"这样的形象描写,营造了祭祀仪式中神秘而庄重的氛围。佩环和雅乐的奏响,楼阁的高耸和烟雾的弥漫,使得整个场景显得神秘而梦幻。
最后,诗中描述了侍臣们举起酒杯,相互祝贺和陶醉的情景。这表达了在祭祀仪式中的欢乐和庆祝,也体现了人们对仪式成功的喜悦。
整首诗通过对南郊祭祀仪式的描绘,展示了它的庄重、神圣和喜悦之情,同时也体现了作者对祭祀仪式的推崇和对朝廷的忠诚。诗中运用了丰富的意象和形象描写,以及流畅的韵律和押韵,给人以一种美感和艺术享受。
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
蜜酒歌(并叙),宋代,苏轼,
西蜀道士杨世昌,善作蜜酒,绝醇酽。
余既得其方,作此歌遗之。
真珠为浆玉为醴,六月田夫汗流泚。
不如春瓮自生香,蜂为耕耘花作米。
一日小沸鱼吐沫,二日眩转清光活。
三日开瓮香满城,快泻银瓶不须拨。
百钱一斗浓无声,甘露微浊醍醐清。
君不见南园采花蜂似雨,天教酿酒醉先生。
先生年来穷到骨,问人乞米何曾得。
世间万事真悠悠,蜜蜂大胜监河侯。
依韵答提刑张太博尝新醖,宋代,范仲淹,
南阳本佳处,偶得作守臣。
地与汝填近,古来风化纯。
当官一无术,易易复循循。
长使下情达,穷民奚不伸。
此外更何事,优游款嘉宾。
时得一笑会,恨无千日醇。
客有多闻者,密法为我陈。
自言此灵物,尽心妙始臻。
非徒水泉洁,大要麹檗均。
暄凉体四时,日月周数旬。
其气芳以烈,厥味和而辛。
涓涓滴小槽,清光能照人。
固可奉宗庙,宜能格天神。
我姑酌金垒,驻此席上珍。
况有百花洲,水木长时新。
烟姿藏碧坞,柳杪见朱闉。
两两凫雁侣,依依江海濒。
晚光倒晚影,一川无一尘。
悠悠乘画舸,坦坦解朝绅。
绿阴承作盖,芳草就为茵。
引此杯中物,献酬交错频。
礼俗重三爵,今乃不记巡。
大言出物表,本性还天真。
或落孟嘉帽,或抛陶令巾。
吾非葛天氏,谁为刘伯伦。
大使达观者,与予日相亲。
作诗美嘉会,调高继无因。
但愿天下乐,一若樽前身。
长戴尧舜主,尽作羲黄民。
耕田与凿井,熙熙千万春。
游西城冯叟花园二首 其二,唐代,王翰,
张谷东头访隐君,柳花吹雪白纷纷。药苗经雨和烟种,泉脉穿云带月分。
僧谒晨斋烧玉笋,客来晚饭煮香芹。清欢未尽催归去,啼鸟一声春日曛。
寄马全玉,宋代,刘跂,
岁月如归鸿,秋至欻将翔。郊原带爽气,榆柳媚无光。
客子抱幽独,耿耿谁与明。不辞青鞋贱,来蹑君子堂。
君子松桧姿,劲不惨风霜。其交淡如水,众口未易尝。
忘言默领会,此意却难忘。不饮知酒趣,聊复酌公浆。
寒灯夜寥阒,一笑未渠央。谁令别离此,梦寐长相望。
次韵昌甫同酌宋知军家酿,宋代,韩淲,
雅俗岂殊调,城郭山林分。知君心事宽,一笑鸡鹤群。
邂逅多□客,酒亦为之醺。庾信哀江南,李白日暮云。
白头几青眼,吾人尚可云。夜阑拥鼻吟,天香桂纷纷。
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