题杨康功醉道士石

作者:秦观(宋代)

黄冠初饮何人酒,径醉颓然不知久。

风吹化石楚山阿,藤蔓缠身藓封口。

常随白鹤亦飞去,但有衣冠同不朽。

异物终为贤俊得,野老田夫岂宜有。

华阴杨公香桉吏,一见遂作忘年友。

日暮西垣视草归,往往对之倾数斗。

大梦之间无定论,启母望夫天所诱。

谷城或与子房期,西域更为陈那吼。

我疑黄冠反见玩,若此坚顽定醒否。

何当一笑凌苍霞,顾谢主人聊举手。

888

诗文译文

黄冠初次饮酒,喝得醉醺醺不知过了多久。

风吹拂着化石的楚山,藤蔓缠绕身体,苔藓覆盖口鼻。

常常随着白鹤一同飞去,但衣冠依然不朽。

异物最终能成为贤者,野老田夫又怎能拥有?

华阴的杨公是香桉的官吏,一见面就成了忘年交。

傍晚时分望着西墙的草归,往往倾斗数斗。

在大梦之间没有定论,启母希望夫天所引诱。

谷城或与子房有期,西域更有陈那吼。

我怀疑黄冠是否反而玩弄了自己,如此坚固的执着是否会醒悟。

何时才能一笑凌苍霞,向主人顾谢举手。

诗文赏析

这首诗是宋代诗人秦观的作品,描述了一个醉酒的道士的形象。诗中通过描绘道士饮酒醉倒、被藤蔓缠绕的情景,传达了一个人在酒后迷失自我、沉醉于尘世欢愉之中的状态。诗的开头黄冠初次饮酒,醉得颓然不知时间流逝,表现了道士酒后颓废的形象。

诗中提到的化石楚山和藤蔓缠身,将道士与自然景观融为一体,突显了他与自然的紧密联系。白鹤象征着长寿和道家修行的意境,与道士一同飞翔,象征道士追求长生不老的愿望。

诗中还提到了野老田夫,与道士形成对比,暗示了不同社会地位和命运的差异。道士身份高贵,而野老田夫代表平凡的农民阶层。

诗的后半部分涉及到一些历史和传说中的人物,如华阴的杨公、子房、陈那吼等,增加了诗的文化内涵和意境。

诗的最后几句表达了作者对道士的疑虑和思考,作者怀疑道士是否被外界所迷惑,对于道士的固执和坚持表示质疑。诗的最后两句寄托了作者的愿望,希望道士能够超越尘世的束缚,以一种超然的姿态面对人生,并向主人表示敬意。

秦观

秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

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