白发无情日日生,散愁聊复作山行。
幽禽似欲嘲衰病,故学襌房杵药声。
白发无情日日生,
苦闷散去山中行。
幽禽似嘲衰病我,
模仿襌房杵药声。
诗中的第一句“白发无情日日生”描绘了作者年老的形象,白发象征着时光流逝和衰老。作者感叹时间的无情,每一天都在不断地变老,这句话也可以理解为对生命短暂和有限的思考。
第二句“苦闷散去山中行”表达了作者通过走进山中来散去内心的苦闷和烦恼。山中的宁静和自然景色为作者提供了一种舒缓心灵的方式,从而减轻了他的忧愁。
第三句“幽禽似嘲衰病我”通过描绘幽禽(指鸟类)的行为,表达了作者感觉自己被周围的环境所嘲笑和嘲讽,鸟儿仿佛在嘲弄他的衰老和疾病。这句话可以理解为作者对自己身体和精神状态的无奈和反思。
最后一句“模仿襌房杵药声”描述了幽禽学习捣药的声音。襌房是古代制药的一种工具,杵药则是制作药物时用来捣碎草药的器具。这句话可以理解为幽禽模仿着人类制药的声音,暗示着作者对自己的衰弱和疾病的反思。
整首诗词透露出作者对时间流逝和生命短暂的沉思,以及对自己衰老和疾病的无奈和反思。通过山行和幽禽的形象,作者表达了他寻求内心宁静和对生命的思考与体验。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理,给人以思考和共鸣的空间。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
自厦门泛舟渡台湾海中见夕阳感赋,清代,俞明震,
自浮沧海送残阳,渐觉閒身人莽苍。一掬酸辛成独往,无边天水共微光。
风樯隐隐开元气,朔雁声声吊战场。凄绝一更初魄语,故人相望涕成行。
初往新安至桐庐口诗,南北朝,谢灵运,
絺绤虽凄其,授衣尚未至。感节良已深,怀古亦云思。
不有千里棹,孰申百代意。远协尚子心,遥得许生计。
既及泠风善,又即秋水驶。江山共开旷,云日相照媚。
景夕群物清,对玩咸可憙。
送马录事赴永阳(一作嘉),唐代,李颀,
子为郡从事,主印清淮边。
谈笑一州里,从容群吏先。
手持三尺令,遣决如流泉。
太守既相许,诸公谁不然。
孤城连海树,万室带山烟。
春日溪湖净,芳洲葭菼连。
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。
野鹤宿檐际,楚云飞面前。
听歌送离曲,且驻木兰船。
赠尔八行字,当闻佳政传。
洞仙歌·一团娇软,宋代,李邴,
一团娇软,是将春揉做,撩乱随风到何处。自长亭、人去後,烟草萋迷,归来了、装点离愁无数。飘扬无个事,刚被萦牵,长是黄昏怕微雨。记那回,深院静,帘幕低垂,花阴下、霎时留住。又只恐、伊家太轻狂,蓦地和春,带将归去。
友人有小石数颗以余酷爱将辍惠佳者唯求一诗赋以赠之,宋代,慕容彦逢,
公子有佳石,丹碧非一状。磊磊不盈掬,巧夺三山状。
贮以白玉斗,挹注秋滉瀁。有如澄江净,隐映朝霞上。
泮林官独冷,悦此助清旷。唯求诗句易,于焉窥雅尚。
山阴昔换鹅,流传信非妄。
和文丞相六歌 其六,宋代,郑思肖,
我生我生何不辰,血泪化作妖花春。平生意气若风云,何苦戚戚悲呻吟。
狂来一呼天地动,万物鼓荡俱精神。天上真火灭不得,灼烁大地生光明。
呜呼六歌兮歌声清,海岳莹洁日月新。
至福山书堂示诸学子诗,明代,湛若水,
趣程访先贤,迤逦寻福山,灵境惬素心,恍疑梦寐间。
奇秀万交目,吾心一以閒。问心何以閒?万有性不存。
所性如兼存,万物同浑然。一石砺心确,一花应心妍。
有鸟对关关,有泉同涓涓。风云恒变化,我心自存存。
为语山中人,诣道以我观。
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