卜算子

人事几时穷,我性偏宜静。世上谁无富贵心,到了须由命。

闲里且偷安,醉后休教醒。醉里高妙入神,妙处君须听。

668

诗文译文

人事几时穷,

我性偏宜静。

世上谁无富贵心,

到了须由命。

闲里且偷安,

醉后休教醒。

醉里高妙入神,

妙处君须听。

诗文简析

这首诗词表达了作者对人生和命运的思考。作者认为人生的穷达并不取决于个人的努力,而是由命运来决定。他认为自己的性格偏向于安静和闲适,在繁忙的世界中能够寻求片刻的宁静。作者也提到了醉酒后的境界,认为在醉时可以进入一种高妙的境界,而这种境界的奥妙之处需要他人去倾听和体悟。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对生活和命运的看法,展示了一种豁达和超脱的心态。诗中的\"人事几时穷\"表明了作者对人生的感慨,认为人的命运并非完全受个人掌控。\"我性偏宜静\"表达了作者内心追求宁静和闲适的倾向。\"世上谁无富贵心,到了须由命\"则展现了人们对财富和地位的追求,并认为最终的命运是由天命所决定。\"闲里且偷安\"传递了作者对闲适生活的向往,认为人们应该在忙碌的生活中寻找片刻的安宁。\"醉后休教醒\"描述了醉酒后的境界,认为在陶醉的状态下可以进入一种超然的境界。最后,作者呼吁读者去倾听和体悟这种高妙的境界,表达了一种对人生的深邃思考。

整体上,《卜算子》以简练的语言传递出作者对生活、命运和人性的独特见解。它展示了一种超脱尘世的心态,表达了对宁静、闲适和超然境界的追求,同时也呼唤读者去倾听和领悟其中的妙处。这首诗词在表达简洁明快的同时,蕴含了深邃的人生哲理,使人在阅读中得到思考和启迪。

吕胜己

[约公元一一七三年前后在世]字季克,建阳人。生卒年均不详,约宋孝宗乾道末前后在世。从张栻、朱熹讲学。工汉隶。父吕祉,绍兴七年(1147)于淮西兵变死后,敕葬于邵武,胜己因家焉。从朱熹讲学。仕为湖南干官,历江州通判,知杭州。淳熙八年辛丑(1181),知沅州,坐事放罢。罢官后至长沙,有《满江红·辛丑年假守沅州蒙恩贬罢归次长沙道中作》词。官至朝请大夫。

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吊方干处士二首

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沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。

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题林氏学海楼,宋代,徐玑,

长江欲趋海,日夜不肯休。

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作者:赵蕃(宋代)

夜坐示进之兼怀文叔,宋代,赵蕃,

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掩窗同此夜,拨火共残温。

未暇饭饱吃,且从文细论。

平生松谷老,同姓与君敦。

917

秉文同成父问屋普圆过予而归

作者:赵蕃(宋代)

秉文同成父问屋普圆过予而归,宋代,赵蕃,

朝响疏疏不晻光,暮檐浏浏亦无长。

胡然可救焦枯厄,政尔能成湔祓方。

堆案文书小盘礴,并溪草树一徜徉。

君方问隐我思去,异日相望何有乡。

704

次韵和永叔岁旦对雪见寄时某于上源驿典护契丹朝正使人日当归前一日始得此诗

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次韵和永叔岁旦对雪见寄时某于上源驿典护契丹朝正使人日当归前一日始得此诗,宋代,刘敞,

朔风千里动高帘,雷起龙山昼拥檐。属国请缨谋巳拙,屠苏浇酒岁空添。

剪幡春事宜人日,破鉴归期见玉蟾。聊欲为君留薄具,

736

某两使辽塞俱值郊礼之岁今以至日到北帐感事

作者:苏颂(宋代)

某两使辽塞俱值郊礼之岁今以至日到北帐感事,宋代,苏颂,

两忝临潢使,俱逢泰畴祠。

国阳随仗日,塞外抗旜时。

盛礼群公预,丹心万里驰。

周南叹留滞,何似异方悲。

467

咸阳谒周文王武王陵有感

作者:张经(宋代)

咸阳谒周文王武王陵有感,宋代,张经,

文武由来几千载,园陵郁郁南山对。祀典频年石碣开,神功圣德昭如在。

秦时寝殿空巍峨。极目萧条青草多。汉代诸陵谁复辨,离离禾黍秋风过。

自昔豪华尽黄土。旂常独重周文武。伯气雄图久寂寥,丕承丕显垂终古。

炎天使节走红尘,展拜焚香输寸诚。落日伤心数丘陇,东流清渭只无情。

578

长短句四时问四首

长短句四时问四首,宋代,赵友直,

试问夏祝融,何事苦凭陵。

安得金风起天末,大驱凉雨涤炎蒸。

575

冬至

作者:龙辅(宋代)

冬至,宋代,龙辅,

冬至宵虽短,孤眠恨自长。枕单寒入梦,窗破月窥床。

414
古文诗经

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