一叶扁舟,浮家来向江边住。这回归去。作个渔樵侣。
不挂征帆,也莫摇双橹。天涯路。云山烟渚。总是留人处。
一片绯红的嘴唇,一艘扁舟,漂泊的家来到江边安住。重新回到过去的生活中,过上渔樵的日子。不要挂上征帆,也不要摇动双桨。远方的路途,云山和水边的烟雾,总是留下人的地方。
《点绛唇》以画面感的描写展示了一种清幽的田园风景和宁静的生活态度。诗人通过描绘一叶扁舟和住在江边的浮家,表达了对自然环境的热爱和对宁静生活的向往。他选择了重新回到简朴的渔樵生活,摒弃了旅行和奔波的繁忙,享受着天涯海角的美景和宁静的心灵。
《点绛唇》通过简洁而富有意境的语言,展示了宋代文人对自然与生活的热爱。诗中的一叶扁舟象征着诗人追求宁静和自由的心灵,而住在江边的浮家则代表了他对自然环境的热爱和与之和谐相处的愿望。诗人选择不挂征帆和不摇双桨,表达了他不愿受到外界的束缚,希望远离喧嚣和浮躁,过上简朴而自在的生活。
诗中的天涯路、云山和烟渚的描绘,给人以远离尘世的感觉,诗人表达了对自然景色的赞美和对宁静的向往。整首诗透露出一种恬静、淡泊、追求自由和与自然融洽共处的生活态度。诗人借助绚丽的意象,让读者感受到田园乡村的宁静和自然之美,引发读者对于心灵归处和人生意义的思考。
[约公元一一七三年前后在世]字季克,建阳人。生卒年均不详,约宋孝宗乾道末前后在世。从张栻、朱熹讲学。工汉隶。父吕祉,绍兴七年(1147)于淮西兵变死后,敕葬于邵武,胜己因家焉。从朱熹讲学。仕为湖南干官,历江州通判,知杭州。淳熙八年辛丑(1181),知沅州,坐事放罢。罢官后至长沙,有《满江红·辛丑年假守沅州蒙恩贬罢归次长沙道中作》词。官至朝请大夫。
腊月十二日邀顾给舍张太史吴山人张孝廉小集张灯戏曰此隔岁元宵也山人赋诗余因奉答,明代,皇甫汸,
今冬因闰得春先,已觉阳和入旧年。银烛秉将消永夜,华灯试取照初筵。
月乘珠彩宜争艳,雪映瑶晖似斗妍。不是高才逢季重,南皮胜事与谁传。
虞美人(红木樨次谢主簿),宋代,赵以夫,
素娥冷淡愁无奈。小作施朱态。霓裾霞珮下瑶台。一朵绿云围绕、送春来。
玄霜捣尽丹砂就。拼醉长生酒。羡君幽壑狎流年。把住西风长对、广寒仙。
题卢鸿一《学士堂图》,宋代,苏轼,
昔为太室游,卢岩在东麓。直上登封坛,一夜茧生足。
径归不复往,峦壑空在目。安知有十志,舒卷不盈辐。
一处一卢生,裘褐荫乔木。方为世外人,行止何烦录。
百年入箧笥,犬马同一束。嗟余缚世累,归未有茅屋。
江干百亩田,清泉映修竹。尚欲逃世名,岂须上图轴。
送吴显道南归,宋代,王安石,
君不见蔡泽栖迟世看丑,豪气英风亦何有。
忽然变轩昂,盛事传不朽。
君今幸未成老翁,二十八宿罗心胸。
何不上书自荐达,封侯起第一日中。
秋月春风等闲度,山中旧宅无人住。
宅中青桑叶宛宛,涧水流过田中路。
遥君只杨柳是门处,万门苍苍烟水暮。
我欲寻之不惮远,君又暂来还径去。
红驿路挂城头,忆君只欲苦死留。
天际张帷列樽俎,君歌声酸辞且苦。
人生憔悴生理难,使人听此凋朱颜。
劝君更尽一杯酒,明日路长山复山。
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