题都庆观

三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,

挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。

二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。

555

诗文赏析

《题都庆观》是一首唐代杜光庭的诗词,描写了一个秀丽的仙境,展现了作者对仙境悠闲、美丽的景象的赞美之情。

诗词中提到了三位仙人驾着红鸾,缓缓降落在古坛周围。古坛上曾经炼制过仙丹的炼药旧台如今已经空无一人。红鸾停驻,仙去云闲漫绕。坛旁的乔木摧残,挂衣的地方已经空空如也。

清风拂岭,远处传来猿声。溪水在白石间流淌,水中倒映出寒意。整座山上二十四个峰峦都因隐蔽而古老,而且每一个峰峦都是难以到达的地方。即使是有志向的人也难以到达这里。

这首诗词通过对仙境的描绘,展示了作者对美丽静谧的仙界景象的向往,表达了对逍遥自在的生活方式的追求。同时,通过描述古坛的废弃和峰峦的隐蔽,诗人也传递出了人事如梦、物是人非的深沉哲理。整首诗词意境优美,语言简练,展现了唐代杜光庭才情横溢的特点。

杜光庭

杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

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武陵春,宋代,毛滂,

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清平乐(题平沙落雁图),宋代,张炎,

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子龙求烟雨轩诗口占绝,宋代,陆游,

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清明日午憩黄池镇

清明日午憩黄池镇,宋代,杨万里,

莫笑孤村小市头,花边人出浦边游。绿杨拂水双浮鸭,碧草粘天一落鸥。

懒困风光酣午睡,阴沉天气嫁春愁。阿谁道是清明节,我对清明唤作秋。

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明发平坦市

明发平坦市,宋代,杨万里,

花霏滋晓寒,叶哢新野听。

万象宿雨余,洁斋无欠净。

霁曦耿欲吐,远峰忽复暝。

林庐居者谁,户与碧山映。

蔷薇上木末,不架得初性。

彼卧晏未兴,我征漂爢定。

怡然怀吾庐,花竹幽更盛。

兹焉独足羡,自笕不差胜。

顾瞻江之西,心速路逾敻。

似闻前溪水,尽还旧沙径。

696

酬令狐员外直夜书怀见寄

酬令狐员外直夜书怀见寄,唐代,杨巨源,

花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。

526

春日东山正堂作

春日东山正堂作,唐代,李建勋,

身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。

788

送僧

作者:张谓(唐代)

送僧,唐代,张谓,

童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。

994

同张公硕梅耕道访董畸老郊居

作者:李廌(宋代)

同张公硕梅耕道访董畸老郊居,宋代,李廌,

白水弄青秧,晨烟著柳行。

羇怀正飘泊,陂路转微茫。

苹际鹭鸥下,塍边菱荇香。

相从寻胜事,萧飒兴何长。

隐水官桥路,将军甲第新。

绿沉闲结绣,棐几净无尘。

下榻喜宾至,问田怜我贫。

相逢便倾倒,晚岁定情亲。

青云两高士,肯伴老夫游。

方驾相追逐,通宵复献酬。

诗书嗟夫计,农圃话良谋。

日後耦耕伴,悬知总白头。

573

斋中焚香宴坐

作者:宋庠(宋代)

斋中焚香宴坐,宋代,宋庠,

耳界千声外,炉薰一室中。

妙心那有住,真意本无空。

香饭凝盂白,天花蔽席红。

闲观色身相,方信幻人工。

460
古文诗经

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