三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。
《题都庆观》是一首唐代杜光庭的诗词,描写了一个秀丽的仙境,展现了作者对仙境悠闲、美丽的景象的赞美之情。
诗词中提到了三位仙人驾着红鸾,缓缓降落在古坛周围。古坛上曾经炼制过仙丹的炼药旧台如今已经空无一人。红鸾停驻,仙去云闲漫绕。坛旁的乔木摧残,挂衣的地方已经空空如也。
清风拂岭,远处传来猿声。溪水在白石间流淌,水中倒映出寒意。整座山上二十四个峰峦都因隐蔽而古老,而且每一个峰峦都是难以到达的地方。即使是有志向的人也难以到达这里。
这首诗词通过对仙境的描绘,展示了作者对美丽静谧的仙界景象的向往,表达了对逍遥自在的生活方式的追求。同时,通过描述古坛的废弃和峰峦的隐蔽,诗人也传递出了人事如梦、物是人非的深沉哲理。整首诗词意境优美,语言简练,展现了唐代杜光庭才情横溢的特点。
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
自北固放舟登焦山值雨留松寥阁,清代,史密,
长江到海风愈急,焦山一点江中立。心游脚阻不得前,浪紧人稀舟独入。
山根倒浸石磴盘,崖有高阁众峰攒。分岩插谷楼殿出,飞鸟不到浮云端。
入云坐阁天苍苍,树木丛杂山悲凉。万里之势向何处,遥空卷入青茫茫。
忽觉海气变萧索,黑拔溟渤眼前落。云惊雨骇中迷离,鼍吼龙吟动山阁。
僧言古鼎不可窥,曾夺巨魄神鬼随。端人志士抗高节,至今直气喷云雷。
我闻太息嗟神异,梁栋沈沈寒出地。但见白鸟穿青霓,大海斜阳散秋气。
雄奇恍惚在顷刻,生平快意兹莫测。蓬莱出没必有之,攀崖最近此其时。
拟古五首 其五,明代,黎遂球,
从军裂衣革,遇敌当斩头。自从十四五,杀人溅吴钩。
死血不仇我,熌熌照敌眸。昨日小失意,群口纷见咻。
卮酒且自慰,何须万户侯。醉歌以击剑,计功吾亦休。
磨厉愿一决,锋刚皮肉柔。
最高楼(散后),宋代,毛滂,
微雨过,深院芰荷中。香冉冉,绣重重。玉人共倚阑干角,月华犹在小池东。入人怀,吹鬓影,可怜风。
分散去、轻如云与梦,剩下了、许多风与月,侵枕簟,冷帘栊。副能小睡还惊觉,略成轻醉早醒忪。仗行云,将此恨,到眉峰。
水调歌头(寿张运使),宋代,蒋思恭,
紫府制金钥,银汉夜乘槎。老仙暂驻幢节,来佐玉皇家。翠发朱颜好在,肘后有方医国,宝鼎养丹砂。谈笑功名了,身退饭胡麻。
游物外,聚紫脑,练青芽。星垣寓直有子,曾步八砖花。来岁称觞寿宴,衮绣彩衣交映,重荐枣如瓜。俯首拾瑶草,长啸卧烟霞。
明发平坦市,宋代,杨万里,
花霏滋晓寒,叶哢新野听。
万象宿雨余,洁斋无欠净。
霁曦耿欲吐,远峰忽复暝。
林庐居者谁,户与碧山映。
蔷薇上木末,不架得初性。
彼卧晏未兴,我征漂爢定。
怡然怀吾庐,花竹幽更盛。
兹焉独足羡,自笕不差胜。
顾瞻江之西,心速路逾敻。
似闻前溪水,尽还旧沙径。
送僧,唐代,张谓,
童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。
同张公硕梅耕道访董畸老郊居,宋代,李廌,
白水弄青秧,晨烟著柳行。
羇怀正飘泊,陂路转微茫。
苹际鹭鸥下,塍边菱荇香。
相从寻胜事,萧飒兴何长。
隐水官桥路,将军甲第新。
绿沉闲结绣,棐几净无尘。
下榻喜宾至,问田怜我贫。
相逢便倾倒,晚岁定情亲。
青云两高士,肯伴老夫游。
方驾相追逐,通宵复献酬。
诗书嗟夫计,农圃话良谋。
日後耦耕伴,悬知总白头。
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