伴行唯瘦鹤,寻寺入深云。
伴行唯瘦鹤,
寻寺入深云。
诗的第一句「伴行唯瘦鹤」,描述了诗人在旅途中唯一的伴侣是一只瘦弱的仙鹤。瘦鹤象征着纯洁和超凡的境界,与诗人的心境相契合。诗人选择瘦鹤作为伴侣,可能是因为瘦鹤具有不受世俗纷扰的特性,能够引领诗人远离尘嚣。
诗的第二句「寻寺入深云」,表达了诗人寻求宁静和纯净的愿望。诗人希望找到一座深藏在云雾中的寺庙,进入其中,融入宁静的氛围。寺庙常常被视为修身养性、追求灵性的场所,诗人希望通过寻找寺庙来寻求内心的宁静与超脱。
整首诗以简洁的语言勾勒出诗人追求心灵净化和超越尘世的愿望。通过选择瘦鹤作为伴侣和寻找深藏在云雾中的寺庙,诗人表达了对内心宁静和超脱的追求。这首诗给读者带来一种深沉的静谧感,引发思考关于生命的真谛和内心的追求。
生卒年不详。字文元,桂州(今广西桂林)人。隐居不仕,与翁宏、廖融、李韶等友善。后入宋。《直斋书录解题》卷二二著录《拟皎然十九字》一卷,其中称此书为“正字王元撰”,盖为二人。王元工诗,所作《登祝融峰》、《赠廖融》二诗,俱为人所称。后终于长沙。事迹见《十国春秋》卷七五、《诗话总龟》前集卷一〇。《全唐诗》存诗5首、断句1联。《全唐诗外编》补句2联,其中一联又作廖凝诗。
送夏公瑾还吴,明代,刘溥,
愁结望冰消,冰消愁转结。
不见乡人来,翻与乡人别。
叵耐东风又弄寒,杨柳长条乱吹折。
一壶旋买金台春,难洗行人衣上尘。
粮车刍载拥官道,歧路复歧愁杀人。
念昔君官考功部,仙才不负亲题柱。
谁知造物如小儿,疋马云中枉高步。
去年上皇北狩回,诏书复用贾生才。
身轻已得释重负,遥指庭闱归去来。
归去来,不可留。
腰间宝带悬吴钩,故园山水今复游。
竹舆青舫诗酒俦,请君莫忘皇恩优。
边城米贵人不饱,征戍未知何日休。
青玉案(书七里桥店),宋代,廖行之,
片帆稳送扁舟去。又还踏、江湖路。回首京城旧游处。断魂南浦,满怀装恨,别后凭谁诉。
长歌击剑论心素。有志功名未应暮。自诵百僚端复许。归来犹记,东坡诗语,但草凌云赋。
满江红(寿王永叔秘监表兄),宋代,卢祖皋,
拟问扁舟,归来趁、蓬莱寿席。还又向、月城迢递,岁寒为客。多竹襟期居已就,一川图画□堪觅。想玉笙、霜鹤拥蹁跹,真仙伯。
身早退,头翻黑。心最懒,间偏适。更新来膝下,始看袍色。安石正多人望在,子公何用缄书力。但年年、把酒为梅花,寻消息。
【双调】雁儿落过得胜令 闲居,元代,宋方壶,
功名梦不成,富贵心勾罢。青山绿水间,茅舍疏篱下。广种邵平瓜,细焙玉
川茶,遍插渊明柳,多栽潘令花。清佳,寻方外清幽话;欢恰,与亲朋闲戏耍。
仗锡平老具舟车迎前天衣印老印悉遣还策杖访之作二绝句奉送兼简平 其二,宋代,陆游,
鱼鼓声中白氎巾,南山笋蕨一番新。长安不是无卿相,林下平津独可人。
夜泊龙庙回望建康有感,宋代,陆游,
我醉行水上,身轻如飞烟。
鱼龙互悲啸,伴我夜不眠。
羽扇挥浮云,月挂牛斗间。
河汉横复斜,风露方浩然。
坡陀石头城,寂寞七百年。
世事感予怀,竦身入青天。
梦有饷地黄者味甘如蜜戏作数语记之,宋代,陆游,
有客饷珍草,发奁惊绝奇,正尔取嚼齕,炮制不暇施。
异香透昆仑,清水生玉池,至味不可名,何止甘如饴。
儿稚喜语翁,雪颔生黑丝。
老病失所在,便欲弃杖驰。
晨鸡唤梦觉,齿颊余甘滋。
寄声山中友,安用求金芝。
与从弟正字、从兄兵曹宴集林园,唐代,李嘉祐,
竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。
雨晴渡关二首,宋代,宗泽,
燕北静胡尘,河南濯我兵。
风云朝会合,天地昼清明。
泣涕收横溃,焦枯赖发生。
不辞关路远,辛苦向都城。
荡涤真成快,氛霾不敢阴。
万花恩泽了,二麦宠光深。
地势胆仙掌,河源识帝心。
马头迎霁色,诗句日边寻。
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